Bayan Masyeikh : Maulana Ibrahim Dawla

BAYAN SUBUH MAULANA IBRAHIM

(nizamuddin – 07/09/98). Maksud kita membuat usaha agama ialah bagaimana kita dapat menghayati amalan agama dan hati kita condong kpd Allah. Seperti doa Baginda Rasulullah s.a.w, “Ya Allah condongkan/tundukkan hati saya kpd agama”. Sebenarnya hari ini kita telah bnyk mendengar bayan, ttpi masih tidak dpt mengamalkan kerana apa yg didengar tidak dimasukkan dlm hati, dan tidak menyediakan org lain untuk membuat usaha ini. Sesungguhnya Allah menetapkan tidak ada kejayaan tanpa mengamalkan agama. Walaupun seseorg itu mempunyai pangkat, takhta, kuasa ttpi ia tidak mengamalkan agama ia tidak akan mendapat kejayaan.  Keyakinan ini perlu kita tanamkan dlm sanubari kita. Apabila agama ada dalam kehidupan seseorg, Allah s.w.t akan membaiki dunia seseorg ttpi apabila ia tidak amal agama kesusahan dan penderitaan akan berlaku ke atas dirinya.

 

Alam ini akan hancur apabila tidak ada agama seperti badan manusia akan hancur apabila roh seseorang itu keluar dari diri seseorang. Sifat-sifat mulia manusia seperti belas kasihan, kasih sayang akan keluar dari dalam diri seseorang apabila ia tidak mengamalkan agama. Agama adalah “Addin nul nasiha”. Apbi seseorg tidak amal agama akan wujud sifat buruk iaitu hasad dengki. Org yg mempunyai sifat hasad tidak akan mendoakan kebaikan org lain.  ika kita hendak mengeluar hasad  diri dlm seseorg, ia perlu banyak mendoakan org yg dihasadkan itu. Tanpa agama dunia akan rosak. Dunia adalah ladang untuk menuju akhirat, tetapi jika ladang kita telah rosak bagaimana hendak digunakan untuk membina kehidupan akhirat. Hasad dengki adalah haram. Apb manusia rosak, tidak amal agama, maka keyakinan kepada Allah s.w.t akan rosak. Oleh itu agama sangat penting, peniaga yg tidak amal agama ia akan memberati timbangan, jikalau ia menjadi pemerintah ia akan menzalimi orang lain/rakyat. Jikalau manusia melakukan kerosakan dipermukaan bumi, Allah akan turunkan azab.

 

Agama adalah satu amanah. Apa kemanafaatan jika amal agama dan kerugian jika tidak amal agama. Utk mendatangkan agama dlm kehidupan kita sendiri perlu amalkan agama. Org Islam perlu faham akan kepentingan amal agama. Jika tidak amal agama, bantuan Allah s.w.t  tidak akan bersama. Sebaliknya syaitan akan bersama mereka. Org yg tidak beriman, syaitan akan bersama2 mereka. Syaitan akan sediakan rombongannya utk bersama2 org yg tidak amal agama supaya bersama2 dgnnya masuk ke dlm neraka Allah. Secara Ummumiyat kita perlu bawa agama dalam kehidupan kita, kerana tanpa amal agama tidak akan wujud kejayaan. Untuk dunia sebenarnya Allah s.w.t yang menetapkan bahagian2 seseorg itu. Ttpi untuk akhirat perlu kita usaha.

 

Oleh itu perlu buat usaha sungguh2 untuk mendapatkan peningkatan agama seperti meningkatkan penghayatan solat dgn mendapat takbiratul’ula, tunggu solat, saf pertama. Begitu juga amal2 yg lain perlu ada peningkatan. Agama yg sempurna akan membawa kemenafaatan. Kita perlu majukan agama dengan bantu membantu satu sama lain (ta’un) atau kita bersama orang lain dan sediakan org lain itu dgn bantu membantu dalam kembangkan agama. Agama akan tersebar apabila adanya bantu membantu, contohnya satu batu bata tidak boleh menjadi dinding ttpi apabila batu bata diikat satu sama lain barulah ia akan menjadi dinding. Anak akan menjadi penyejuk mata keluarganya jika ia amal agama. Org yg amal agama jika kesusahan dtg, itu bukan kesusahan ttpi itu adalah pengorbanan (korban). Contohnya Nabi Ibrahim tinggalkan anaknya Nabi Ismail dan Siti Hajar dikawasan padang pasir di Mekah.  Isterinya tanya adakah perintah Allah. Ternyata org yg ditinggalkan itu dapat banyak keberkatan seperti Allah keluarkan air zam-zam berkat pengorbanan tiga beranak itu.

 

Apabila kesusahan dtg kita perlu berpegang teguh dlm agama. Kesusahan itu bukan bahaya, sebaliknya Allah hendak memberi nikmat. Kesusahan yang datang dalam mentaati perintah Allah, bukan kesusahan namanya. Allah s.w.t meletakkan dalam ketaatan mentaati perintah Allah s.w.t, dlm kesusahan itu menjadi rahmat. Dalam kesusahan agama akan cepat dapat dihayati. Org yg membuat usaha agama dlm susah payah ia akan merasa nikmat atau kemanisan. Abdul Rahman bin Auf memberitahu ‘Segala kebaikan ia memperolehi dgn susah payah’. Org yg membuat pengorbanan atas agama maka agamanya akan mantap. Apabila kita amal agama dunia akan datang dengan keberkatan. Seterusnya dalam kehidupan akhirat juga dapat dibina dengan penuh kejayaan. Muhabbat/kasih sayang wujud kerana adanya amal agama. Apabila wujud pergaduhan bagaimana hendak membawa agama kepada orang lain. Jika orang cinta kepada agama dia tidak ada masa untuk bergaduh.

 

Org yg membawa pergaduhan dikatakan dia tidak faham agama. Org Ansar yg mengamalkan agama dan berjanji setia dengan Rasulullah s.a.w telah menyebabkan peperangan yang mereka lakukan bertahun2 lamanya telah selesai. Rahmat telah datang dalam kehidupan mereka. Dengan pengorbanan, asbab akan berkat, rumah menjadi berkat. Berkat biasanya dikaitkan dengan agama. Sesungguhnya kita samada taat atau tidak dengan perintah Allah s.w.t, kebesaran Allah s.w.t tidak akan berkurang atau bertambah. Ketaatan kita kepada perintah Allah s.w.t, sebenarnya Allah hendak memberi nikmat kepada kita. Kesusahan dan kesenangan datang dari Allah s.w.t. Allah maha besar dan tetap besar sampai bila-bila. Dalam mentaati perintah Allah s.w.t jika tidak dapat apa-apa natijah itu pun Allah s.w.t akan beri ganjaran. Dalam mentaati perintah Allah s.w.t dengan susah payah, dosa kita akan diampun. Kesusahan yang kita hadapi di dunia ini dalam membuat usaha agama seperti mengalami hutang, sakit, Allah s.w.t akan mengampunkan dosa kita. Pada masa zaman Rasulullah s.a.w dahulu, semua orang Quba’ telah ditimpa panyakit. Mereka meminta Rasulullah s.a.w berdoa supaya musibah penyakit dihindar kan. Rasulullah s.a.w memberitahu org Quba bahawa penyakit dtg kpd mereka untuk Allah ampunkan dosa mereka. Apabila penyakit itu dtg pada tahap tertentu barulah ia akan menjadi asbab Allah s.w.t akan memberi pengampunan.

 

Mereka menyatakan kpd Rasulullah biarkan mereka sakit asalkan dosa2nya diampun. Abdullah bin Umar masuk bazar dan membaca doa masuk bazar maka ia mendpt ribuan pahala, jaga mata dapat kemanisan dlm ibadat, beri salam kpd peniaga maka peniaga itu mendpt kebaikan. Setiap org Islam boleh menjadi asbab menyebarkan kebaikan, apabila ia berada di landasan maksud sebenar ia dihantar.  Apabila kita gunakan diri dan harta dgn cara yg betul, keberkatan hidup akan berlaku. Kita perlu berikan diri dan harta utk kebaikan org lain. Dalam memberi kebaikan orang lain, perlu cari harta dahulu dan jangan meminta kpd org lain, sebagai contoh dalam zaman khalifah Umar seorang telah datang berjumpa beliau utk keluar ke jalan Allah s.w.t. Hadrat Umar memanggil seorg Ansar dan meminta tetamu itu bekerja dgnnya. Setelah mendapat upah, upah itu diberikan oleh orang Ansar tadi kepada khalifah Umar dan khalifah Umar memberikan kpd tetamu tadi dan mengatakan dgn wang ini kamu boleh keluar ke jln Allah atau balik ke rumah.

 

Bayan Masyeikh : Maulana Ibrahim Dawla

BAYAN SUBUH MAULANA IBRAHIM

(nizamuddin – 07/09/98). Maksud kita membuat usaha agama ialah bagaimana kita dapat menghayati amalan agama dan hati kita condong kpd Allah. Seperti doa Baginda Rasulullah s.a.w, “Ya Allah condongkan/tundukkan hati saya kpd agama”. Sebenarnya hari ini kita telah bnyk mendengar bayan, ttpi masih tidak dpt mengamalkan kerana apa yg didengar tidak dimasukkan dlm hati, dan tidak menyediakan org lain untuk membuat usaha ini. Sesungguhnya Allah menetapkan tidak ada kejayaan tanpa mengamalkan agama. Walaupun seseorg itu mempunyai pangkat, takhta, kuasa ttpi ia tidak mengamalkan agama ia tidak akan mendapat kejayaan.  Keyakinan ini perlu kita tanamkan dlm sanubari kita. Apabila agama ada dalam kehidupan seseorg, Allah s.w.t akan membaiki dunia seseorg ttpi apabila ia tidak amal agama kesusahan dan penderitaan akan berlaku ke atas dirinya.

 

Alam ini akan hancur apabila tidak ada agama seperti badan manusia akan hancur apabila roh seseorang itu keluar dari diri seseorang. Sifat-sifat mulia manusia seperti belas kasihan, kasih sayang akan keluar dari dalam diri seseorang apabila ia tidak mengamalkan agama. Agama adalah “Addin nul nasiha”. Apbi seseorg tidak amal agama akan wujud sifat buruk iaitu hasad dengki. Org yg mempunyai sifat hasad tidak akan mendoakan kebaikan org lain.  ika kita hendak mengeluar hasad  diri dlm seseorg, ia perlu banyak mendoakan org yg dihasadkan itu. Tanpa agama dunia akan rosak. Dunia adalah ladang untuk menuju akhirat, tetapi jika ladang kita telah rosak bagaimana hendak digunakan untuk membina kehidupan akhirat. Hasad dengki adalah haram. Apb manusia rosak, tidak amal agama, maka keyakinan kepada Allah s.w.t akan rosak. Oleh itu agama sangat penting, peniaga yg tidak amal agama ia akan memberati timbangan, jikalau ia menjadi pemerintah ia akan menzalimi orang lain/rakyat. Jikalau manusia melakukan kerosakan dipermukaan bumi, Allah akan turunkan azab.

 

Agama adalah satu amanah. Apa kemanafaatan jika amal agama dan kerugian jika tidak amal agama. Utk mendatangkan agama dlm kehidupan kita sendiri perlu amalkan agama. Org Islam perlu faham akan kepentingan amal agama. Jika tidak amal agama, bantuan Allah s.w.t  tidak akan bersama. Sebaliknya syaitan akan bersama mereka. Org yg tidak beriman, syaitan akan bersama2 mereka. Syaitan akan sediakan rombongannya utk bersama2 org yg tidak amal agama supaya bersama2 dgnnya masuk ke dlm neraka Allah. Secara Ummumiyat kita perlu bawa agama dalam kehidupan kita, kerana tanpa amal agama tidak akan wujud kejayaan. Untuk dunia sebenarnya Allah s.w.t yang menetapkan bahagian2 seseorg itu. Ttpi untuk akhirat perlu kita usaha.

 

Oleh itu perlu buat usaha sungguh2 untuk mendapatkan peningkatan agama seperti meningkatkan penghayatan solat dgn mendapat takbiratul’ula, tunggu solat, saf pertama. Begitu juga amal2 yg lain perlu ada peningkatan. Agama yg sempurna akan membawa kemenafaatan. Kita perlu majukan agama dengan bantu membantu satu sama lain (ta’un) atau kita bersama orang lain dan sediakan org lain itu dgn bantu membantu dalam kembangkan agama. Agama akan tersebar apabila adanya bantu membantu, contohnya satu batu bata tidak boleh menjadi dinding ttpi apabila batu bata diikat satu sama lain barulah ia akan menjadi dinding. Anak akan menjadi penyejuk mata keluarganya jika ia amal agama. Org yg amal agama jika kesusahan dtg, itu bukan kesusahan ttpi itu adalah pengorbanan (korban). Contohnya Nabi Ibrahim tinggalkan anaknya Nabi Ismail dan Siti Hajar dikawasan padang pasir di Mekah.  Isterinya tanya adakah perintah Allah. Ternyata org yg ditinggalkan itu dapat banyak keberkatan seperti Allah keluarkan air zam-zam berkat pengorbanan tiga beranak itu.

 

Apabila kesusahan dtg kita perlu berpegang teguh dlm agama. Kesusahan itu bukan bahaya, sebaliknya Allah hendak memberi nikmat. Kesusahan yang datang dalam mentaati perintah Allah, bukan kesusahan namanya. Allah s.w.t meletakkan dalam ketaatan mentaati perintah Allah s.w.t, dlm kesusahan itu menjadi rahmat. Dalam kesusahan agama akan cepat dapat dihayati. Org yg membuat usaha agama dlm susah payah ia akan merasa nikmat atau kemanisan. Abdul Rahman bin Auf memberitahu ‘Segala kebaikan ia memperolehi dgn susah payah’. Org yg membuat pengorbanan atas agama maka agamanya akan mantap. Apabila kita amal agama dunia akan datang dengan keberkatan. Seterusnya dalam kehidupan akhirat juga dapat dibina dengan penuh kejayaan. Muhabbat/kasih sayang wujud kerana adanya amal agama. Apabila wujud pergaduhan bagaimana hendak membawa agama kepada orang lain. Jika orang cinta kepada agama dia tidak ada masa untuk bergaduh.

 

Org yg membawa pergaduhan dikatakan dia tidak faham agama. Org Ansar yg mengamalkan agama dan berjanji setia dengan Rasulullah s.a.w telah menyebabkan peperangan yang mereka lakukan bertahun2 lamanya telah selesai. Rahmat telah datang dalam kehidupan mereka. Dengan pengorbanan, asbab akan berkat, rumah menjadi berkat. Berkat biasanya dikaitkan dengan agama. Sesungguhnya kita samada taat atau tidak dengan perintah Allah s.w.t, kebesaran Allah s.w.t tidak akan berkurang atau bertambah. Ketaatan kita kepada perintah Allah s.w.t, sebenarnya Allah hendak memberi nikmat kepada kita. Kesusahan dan kesenangan datang dari Allah s.w.t. Allah maha besar dan tetap besar sampai bila-bila. Dalam mentaati perintah Allah s.w.t jika tidak dapat apa-apa natijah itu pun Allah s.w.t akan beri ganjaran. Dalam mentaati perintah Allah s.w.t dengan susah payah, dosa kita akan diampun. Kesusahan yang kita hadapi di dunia ini dalam membuat usaha agama seperti mengalami hutang, sakit, Allah s.w.t akan mengampunkan dosa kita. Pada masa zaman Rasulullah s.a.w dahulu, semua orang Quba’ telah ditimpa panyakit. Mereka meminta Rasulullah s.a.w berdoa supaya musibah penyakit dihindar kan. Rasulullah s.a.w memberitahu org Quba bahawa penyakit dtg kpd mereka untuk Allah ampunkan dosa mereka. Apabila penyakit itu dtg pada tahap tertentu barulah ia akan menjadi asbab Allah s.w.t akan memberi pengampunan.

 

Mereka menyatakan kpd Rasulullah biarkan mereka sakit asalkan dosa2nya diampun. Abdullah bin Umar masuk bazar dan membaca doa masuk bazar maka ia mendpt ribuan pahala, jaga mata dapat kemanisan dlm ibadat, beri salam kpd peniaga maka peniaga itu mendpt kebaikan. Setiap org Islam boleh menjadi asbab menyebarkan kebaikan, apabila ia berada di landasan maksud sebenar ia dihantar.  Apabila kita gunakan diri dan harta dgn cara yg betul, keberkatan hidup akan berlaku. Kita perlu berikan diri dan harta utk kebaikan org lain. Dalam memberi kebaikan orang lain, perlu cari harta dahulu dan jangan meminta kpd org lain, sebagai contoh dalam zaman khalifah Umar seorang telah datang berjumpa beliau utk keluar ke jalan Allah s.w.t. Hadrat Umar memanggil seorg Ansar dan meminta tetamu itu bekerja dgnnya. Setelah mendapat upah, upah itu diberikan oleh orang Ansar tadi kepada khalifah Umar dan khalifah Umar memberikan kpd tetamu tadi dan mengatakan dgn wang ini kamu boleh keluar ke jln Allah atau balik ke rumah.

 

Bayan Masyeikh : Maulana Ibrahim Dawla

BAYAN MAGHRIB MAULANA IBRAHIM

(mesyuarat malaysia – nizamuddin – 08/09/98). Peredaran musim spt panas, sejuk, hujan memberi kesan kepada suasana.Begitu juga suasana agama memberi kesan kpd kehidupan manusia. Agama akan mati jika tidak ada suasana agama.  Oleh itu Allah s.w.t menghantar nabi dan memberi usaha agama kpa nabi-nabi. Melalui usaha agama itu suasana akan terbentuk.  Allah s.w.t memberi usaha agama kpd nabi2 dan usaha itu bukan sekadar utk menyampaikan tetapi bagaimana supaya ia memberi kesan kpd hati-hati manusia. Oleh itu masa yg lama digunakan utk membuat usaha agama spt Nabi Nuh membuat usaha agama selama 950 tahun. Usaha para nabi ialah usaha ummumiyat iaitu usaha yang dibuat kepada semua lapisan masyarakat.

 

Begitu juga usaha agama yang kita lakukan ini perlu dibuat secara ummumiyat iaitu untuk semua manusia. Dgn ini barulah usaha itu akan memberi menafaat kpd manusia. Sptihujan yg turun ia diturunkan secara menyeluruh, bukit-bukau, lembah, kampung, bandar, lautan dan tasik menerima hujan. Apb kerja dakwah dibuat secara umumiyat ia akan melibatkan semua manusia dan barulah ia akan memberi menafaat atau kesan sebenar. Azan adalah dakwah. Apabila muazzin melaungkan azan, semua lapisan masyarakat akan mendengar dan mereka akan dtg. Begitu juga mizaj agama yg dibuat secara umumiyat akan menyebabkan agama  tersebar kpd seluruh manusia.  Begitu juga  jemaah masjid yg membuat usaha tempatan, mereka mengadakan mesyuarat harian mengenai ehwal seluruh penduduk khariah.  Mereka akan memikir dan membuat usaha menjumpai seluruh ahli khariah tempatan itu. Dgn itu apabila usaha agama dibuat secara umumiyat semua lapisan akan dapat dijumpai dan mereka akan memberi perhatian kpd agama.

 

Usaha agama jika dibuat secara ummumiyat ia akan hidup lama spt azan dilaungkan utk semua lapisan masyarakat, maka solat hidup lama. Dgn membuat usaha agama secara ummumiyat seluruh umat akan dtg kpd usaha agama Allah. Agama yg sempurna akan dizahirkan dgn sempurna apb semua lapisan masyarakat dtg mengamalkan agama. Dgn ini menafaat agama dpt dizahirkan spt hujan yg turun memberi menafaat kpd semua org. Tuntutan agama ialah semua org perlu mengamalkan agama, tidak kira samada ia org miskin atau kaya, samada yg tinggal di bandar, di kampung atau pinggir hutan. Imam Abu Hanifah telah menunaikan haji dan hendak mencukur rambut di Mina, beliau meminta seorg awam yg ada di situ utk menolong beliau mencukur rambutnya, org itu meminta Imam takbir, mengadap kiblat, cukur dari sebelah kanan dan mengutip rambut yg telah dicukur dan tanam.

 

Imam terkejut bagaimana seorg pencukur rambut dpt menegur seorg Imam yg mengalami 6 masalah masail dlm bercukur rambut. Beliau ialah Ata bin Abi Hurairah. Keadaan ini berlaku apabila usaha agama telah dibuat secara ummumiyat, semua org Islam mengetahui hukum-hakam agama. Seorg dtg kpd majlis Rasulullah s.a.w, org itu bertanya siapakah di antara kamu anak Abu Mutalib. Org itu tanya dgn keras, ia bersumpah adakah Allah s.w.t pilih kamu sbg Nabi, adakah Allah perintah mentauhidkanNya dan lain2 lagi. Ia seterusnya mem beritahu Rasulullah s.a.w ia berjanji apa yg ia tahu itu tanpa tokok tambah akan beritahu kpd kaumnya, kemudian ia meninggalkan majlis Rasulullah. Rasulullah seterusnya bersabda, jikalau ia membenar kan apa yg telah didengar dan faham, bahawa ia ahli syurga. Org tadi telah membuat usaha sungguh2 di kalangan kaum sehingga 100% org kampungnya menerima Islam dan 100% menunaikan solat. Ibnu Abbas mengatakan ia tidak pernah melihat seorg sahabat yg membuat usaha bersungguh2 spt beliau.

 

Usaha agama perlu dibuat bersungguh2 dan bukan untuk karkun sahaja. Usaha agama memakan masa lama pertumbuhannya, berbanding usaha batil berkembang dgn cepat spt juga pertumbuhan pokok ia tumbuh sedikit demi sedikit, apabila akar tunjang telah menjunam ke tanah maka pokok itu tidak akan tumbang. Begitu juga dgn pertumbuhan usaha agama ia akan meningkat sedikit demi sedikit dan akan tertanam dlm hati manusia sedikit demi sedikit dan lama kelamaan ia akan kukuh. Maksud hadith, “Tempat yg paling disukai Allah s.w.t ialah masjid dan tempat yg dibenci Allah s.w.t ialah bazar”. Tempat batil tersebar ialah bazar dan tempat amalan hak tersebar ialah dari masjid. Hari ini apabila usaha agama tidak dibuat secara ummumiyat maka amalan hak tidak tersebar ke rumah sebaliknya amalan batil telah masuk ke rumah.

 

Apabila amalan agama dibuat secara ummumiyat dari masjid maka amalan hak akan sampai ke rumah2 dan bazar2.  Ali r.a ditanya apakah bazar bagi org mukmin. Bazar bagi org mukmin adalah tempat yg bersih, tidak menipu timbangan dan sbgnya. Apb usaha hak dibuat secara ummumiyat org2 di bazar juga akan terkesan dan mrk menjadi peniaga yg perniagaannya tidak melalaikan diri dari solat dan mengingati Allah s.w.t. Masjid adalah markaz atau pusat hidayat. Dari masjid usaha agama digerakkan dan jemaah2 dibentuk dan dikeluarkan ke jln Allah s.w.t. Maulana Yusuf rah. memberitahu, kamu dtg ke masjid dan dengar apa yg disampaikan dan memberitahu kpd org di rumah. Dgn ini fikir org di rumah terbentuk mengikut agama dan ia akan menjadi pembantu dalam melaksanakan usaha agama.

 

Halangan usaha agama berlaku, apb usaha agama tidak dibuat secara ummumiyat, sebaliknya org yg menghalang usaha agama akan dtg kpd kita utk belajar membuat usaha agama. Maulana Ibrahim teringat ketika ia keluar ke Amerika. Selepas bayan seorg tanya mengenai apa yg dibayan. Maulana tanya, mengapa kamu tanya. Ia mengatakan saya ingin mengesahkan apa yg saya faham bagi memudahkan saya menyampaikan kpd org rumah saya. Kisah ini Maulana teringat apa yg didengar dari Maulana Yusuf. Usaha agama perlu dibuat secara ummumiyat dan bukan khusus. Ini memudahkan org ramai dpt mengamalkannya. Kehendak nabi dlm membuat usaha agama ialah buat usaha agama secara ummumiyat. Rasulullah s.a.w telah membuat usaha bersungguh2 dari pagi hingga petang dlm keadaan org Arab tidak menerimanya. Sehingga baju dan badan Rasulullah penuh berdebu. Anak Rasulullah dtg mengelap muka Nabi dan ia menangis.

 

Rasulullah s.a.w mengatakan, akan tiba suatu masa nanti agama akan sampai ke setiap rumah di bandar atau di kampung, rumah besar atau rumah kecil. Dlm membuat usaha agama jgn sempitkan usaha ini dgn memikirkan cara dan tertib baru sehingga ia menyusahkan dan kerja akan terhenti dan batil akan mengatasi dan tersebar. Baginda Rasulullah s.a.w telah menyebarkan agama secara ummumiyat dan melalui sahabat menyebarkan meluas sehingga ada yang tidak kenal Nabi walaupun Nabi masih hidup. Dlm Haji Wida’ seorg perempuan bertanya Nabi, “Kamu siapa” ; “Akulah Nabi Allah”.

Kita hendaklah membuat kerja agama sehingga org tidak kenal kita ttpi ia mengambil agama dan membuat kerja agama. Jika kita membuat usaha agama secara ummumiyat, maka ramai org Islam akan menjadi pembantu agama Allah s.w.t. Hadzratji Maulana Inamul Hassan rah. memberitahu, usahalah sehingga seratus peratus org dtg kpd solat. Maulana Yusuf mengatakan agama akan dtg melalui ibadat dan terkeluar melalui muamalat. Dlm membuat usaha agama kita perlu buat secara ummumiyat dan diri kita tertibkan mengikut usul. Dgn ini kita akan dpt jaga tertib kerja. Tanpa usul tidak akan wujud ketaatan dan usaha tidak ada makbuliyat.

 

1. Usul pertama – Buat usaha agama dengan diri dan harta sendiri
2. Usul kedua    – Buat kerja dengan mesyuarat.
3. Usul ketiga    – Tertibkan diri dalam membuat kerja harian, bulanan dan tahunan.

 

Bayan Masyeikh : Maulana Ibrahim Dawla

BAYAN SUBUH MAULANA IBRAHIM

(mesyuarat Malaysia – nizamuddin – 10/09/98). Amalan seseorg adalah bergantung kpd niat. Niat seseorg itu Allah mengetahui. Allah swt akan membuat keputusan atas niat seseorg. Semua kerja di dunia tidak akan berlaku tanpa keizinan Allah. Dunia adalah tempat memikul tggjwb, seorg anak yg bertggjwb akan disukai oleh keluarga. Dunia ini Allah s.w.t jadikan utk org rajin bukannya malas. Apakah sifat tggjwb manusia kpd Allah. Tggjwb pertama ialah tggjwb diri iaitu mentaati perintah Allah s.w.t. Sesesiapa yg menunaikan tggjwb kpd Allah s.w.t akan di angkat dari segala dukacita hidup di dunia ini. Amanah manusia ialah jasadnya dan rohnya. Kekuatan kesihatan kepada jasad, Allah s.w.t akan tanya dlm kehidupan akhirat. Apa yg ada pada kita adalah hak Allah s.w.t dan bukan kita punya. Ia adalah amanah. Org yg banyak menerima nikmat biasanya banyak yg lupa kpd Allah swt.

 

Oleh itu kita perlu insaf apa tggjwb kita kpd Allah swt. Pandangan, pendengaran, merasa adalah nikmat, semuanya akan ditanya oleh Allah swt. Allah swt memberi kesan pendengaran pada telinga, kesan melihat pada mata. Utk menyempurnakan hak Allah swt terdpt amalan yg ditunjukkan oleh Rasullulah. Seseorg manusia perlu mengetahui bagaimana menggunakan diri dan harta bagi menyempurnakan keinginan diri sendiri. Jika org itu hanya mengguna diri, harta, masa dan tenaga utk menyempurnakan keinginan diri sendiri sahaja Allah s.w.t akan sempitkan kehidupannya. Oleh itu bagi menggunakan diri, harta dan masa bagi menunaikan hak Allah s.w.t seseorg itu perlu mempunyai iman. Ada org berhijrah ke sesuatu tmpt utk menambah pendapatan. Adakah di tmpt itu ada tuhan lain. Kesenangan di situ krn suasana kerjanya lebih selesa. Sebenarnya Allah s.w.t yg memberi rezeki atau menjadikan seseorg kaya atau miskin. Di mana ia berada jikalau Allah hendakkan seseorg itu menjadi kaya ia akan menjadi kaya. Kekayaan yg diperolehi oleh seseorg tidak bergantung pada tempat dan keadaan.

 

Org yg mengucapkan kalimah taiyibah dgn ikhlas wajib syurga baginya. Maulana telah mengambil karguzari bagaimana seorg boleh keluar ke jln Allah s.w.t. Beliau mengatakan, saya dtg ke masjid Banglawali utk basuh muka dan buang air, seorg istiqbal telah memerhatinya  telah menyediakannya tempat utk solat dan dari situ ia kemudiannya keluar 40 hari. Semasa keluar ia sangat sengsara kerana sebelum ini ia minum arak dan dlm masa keluar ia tidak boleh minum. Semasa keluar ia dpt belajar menghafal ayat2 lazim. Selepas 40 hari ia sambung 4 bulan. Selepas beberapa ketika ia berjumpa Maulana dan memberitahu ia dalam persiapan menunaikan haji. Jika dahulu ia dtg ke Delhi jual arak tetapi sekarang ia dtg utk menunaikan haji. Dgn kekuatan iman seseorang itu dapat mencegah dari fasha dan mungkar.  Allah s.w.t yg memberi hidayat dan memberi taufiq kpd seseorg dari berperangai buruk kepada berbudi pekerti mulia. Dalam Al-Quran Allah berfirman, sesiapa yg berjihad di jalan Allah, pasti Allah s.w.t beri petunjuk. Allah s.w.t hantar manusia ke dunia utk mengamalkan agama, bukan utk perniagaan dan sbginya. Oleh itu dlm kehidupan akhirat Allah s.w.t tidak tanya wang ringgit kita ttpi apa agama kamu.

 

Pelajaran pertama seseorg itu dpt semasa baru lahir ialah Allah maha besar. Azan diperdengarkan oleh bapanya di telinga kanan dan iqamat di teliga kiri. Seterusnya diberitahu ttg kejayaan, iaitu kejayaan dlm solat. Barangsiapa yg merosakkan keyakinan, Allah s.w.t akan gagalkan rancangan2nya. Oleh itu Allah s.w.t telah jadikan seseorg itu utk membina iman yg betul dari mula lahir hingga mati. Dgn iman yg sempurna memudahkannya mentaati perintah Alllah dan utk membina iman-yakin itu perlu ada suasana  Jika seseorg itu menjadi org beragama, sekitar kehidupannya dibina dlm agama. Manusia yg tidak beragama ia mabuk. Ia faham benda2 selain agama, ttpi hal2 agama ia tidak tahu.  Satu jemaah datang ke marhalah Maulana, jumpa orang tempatan yang tidak amal agama, mutakallim mengajak orang itu ke masjid, ia kata pergilah dahulu, mutakallim pujuk rayu lagi.

 

Mengapa kamu paksa2 nanti saya tikam kamu, kamu boleh tikam saya ttpi kenalah dtg ke masjid dahulu. Setelah sampai ke masjid ia menyertai jemaah, kemudian keluar 4 bln. Jemaah yg dtg ia nusrah. Ia buka kedai gula2 di sebelah masjid, ia menjadi muazzin di masjid, selama 40 tahun dpt menjaga takbiratul’ula. Hari ini kita perlu usaha membina iman kita ke tahap yg dapat menghindarkan kita dari fasha’ dan mungkar. Barangsiapa dpt menggunakan dirinya mengikut perintah Allah ia akan mendpt hidayat. Utk dptkan iman perlu gunakan diri dan harta keluar ke jalan Allah.  Hidayat bukan benda yg mudah, maksud hidayat ialah syurga. Apakah guna seseorg itu yg senang-lenang dgn makan-minum ttpi masuk ke neraka Allah s.w.t,  usaha agama ialah usaha ingat-mengingati org supaya amal agama. Seseorg itu  yg ada agama ttpi tidak amal agama ia akan berada dlm kegelisahan. Org yg sibuk dgn dunia akan wujudkan :

 

1. Sibuk dalam hal dunia dengan kerja tidak berkesudahan. 2. Hatinya dalam kegelisahan

 

Tggjwb kedua ialah perlu diwujudkan suasana agama di marhalah. Kehidupan manusia terbina dgn suasana. Musim sejuk, pekedai jual baju sejuk dan musim panas jual baju cotton. Utk bentuk suasana di marhalah usaha pertama ialah hidupkan ta’alim di rumah. Apb dtg agama dlm rumah, bentuk suasana masjid. Masjid Banglawali bermakna Bangla Masjid, ketika itu Raja Islam telah hadiahkan rumah Bangla kpd bapa Maulana Ilyas iaitu Maulana Ismail. Apb kita membawa masjid ke rumah, maka ahli rumah akan hidup beragama. Dgn ini perlu wujudkan suasana agama dlm rumah. Nabi2 dahulu diutuskan utk mewujudkan mahul/suasana agama di kawasan mereka. Jika kita tidak wujudkan suasana agama, susah utk kita amalkan agama.

 

Baginda Rasulullah s.a.w bersabda, “Utk amalkan agama spt mengenggam bara api’. Oleh itu kita sentiasa buat gasht utk mengerakkan agama. Apabila suasana agama terbentuk mudah semua utk amalkan agama. Pembentukan suasana agama di sesuatu tempat ialah sunnah nabi. Tggjwb ketiga disampang kita ada agama dan menyediakan org lain mengamalkan agama di khariah kita bagi membina suasana, maka kita perlu ke seluruh alam.  Kita jgn jadi seperti kaum Hawariyun yg memberi alasan apb ditashkil keluar jauh dari negerinya. Alasannya ia tidak tahu bahasa tempat itu, esoknya 6 org Hawariyun bangun dari tidur mengetahui bahasa tempat yg hendak dihantar itu. Org Islam hidup dlm huru-hara kerana ia tidak menjalankan maksud ia dihantar. Org Islam skrg menyibukkan diri dgn perkara2 dunia yg sentiasa tidak mencukupi. Harta benda yg diberi perlu digunakan utk maksud agama, dgn itu kerunsingan sentiasa wujud dlm hati2 manusia. Agama tidak tersebar dgn wang ringgit.  Jika Allah s.w.t hendak mengambil kerja dari seseorg ia tidak memerlukan harta.

 

Bayan Masyeikh : Maulana Ibrahim Dawla

BAYAN MAULANA IBRAHIM

(mesyuarat malaysia – Nizamuddin – 06/09/97). Maulana menyatakan bahawa utk kejayaan manusia, Allah s.w.t telah menurunkan agama yg sempurna. Utk mengamalkan agama, usaha atas agama perlu dibuat dan usaha itu perlu dibuat dgn pengorbanan. Utk manusia mengamalkan agama dikatakan berat. Inilah menunjukkan bahawa perkara ini adalah hak. Apb manusia menunaikan tggjwb agama dgn susah payah maka Allah s.w.t akan menurunkan bantuan. Di samping itu ia akan membuka pintu2 hidayatNya dan kebolehan bagi manusia mengamalkan agama. Seseorg itu boleh mengamalkan agama dan membuat usaha agama bukan di atas kebolehannya ttpi semata2 hidayat taufiq dari Allah s.w.t. Hidayat Allah tersebar apb adanya kerja agama dilaksanakan secara ummumiyat, dgn ini org awam akan faham kepentingan amal agama. Seseorg da’i/karkun dlm membuat usaha agama memerlukan beberapa sifat:

 

1. Agama yang sempurna perlu diamalkan terlebih dahulu dalam diri seseorang da’i.

 

2. Persekitaran hidup seseorg da’i perlu dibangunkan dgn amal agama. Mahul (suasana) agama perlu diwujudkan dlm kehidupan keluarga (rumah), tempat kerja dan marhallah.

 

3. Seorang da’i juga perlu meletakkan tanggungjawab seluruh alam dalam membuat usaha agama.

 

Para sahabat apb dpt agama dari Rasulullah telah balik kpd kabilah2 mrk dan telah membuat usaha bersungguh2 sehingga semua kabilahnya memeluk Islam. Seorg sahabat telah berjumpa dgn Rasulullah s.a.w dan meminta nasihat kpd Rasulullah bagaimana hendak membuat usaha di kalangan kabilah. Rasulullah s.a.w telah menunjukkan cara membuat kerja kpd sahabat itu dan beliau telah balik membuat usaha di kalangan kabilahnya tanpa menokok tambah apa yg diperolehi dari Rasulullah s.a.w. Sehingga ia telah membuat usaha bersungguh2 dan seluruh kabilahnya memeluk Islam. Saidina Abbas r.a menyata kan tidak pernah ia melihat sahabat yg berjaya membuat usaha sebegitu cepat. Seorg sahabat lagi Abu Umamah r.a telah membuat usaha agama dikalangan kabilahnya, ttpi pada peringkat awal kaum nya tidak menerima beliau, ttpi ia tidak berputus asa sehingga kabilahnya semua memeluk Islam. Kisah ini adalah contoh kpd kita bagaimana sahabat membuat usaha dikalangan kaumnya tanpa putus asa. Satu lagi kisah seorg sahabat iaitu Saidina Tufail Dausi bin Amir menerima Islam dari Rasulullah s.a.w dan membuat usaha dikalangan kaumnya, ttpi semua kaumnya tidak menerima dakwah.

 

Beliau telah merujuk dan balik berjumpa Rasulullah s.a.w. Rasulullah telah tanya kpd Tufail apa yg perlu dibuat. Tufail menyata an meminta Rasulullah doa kebinasaan kpd kaumnya. Ttpi sebaliknya cadangan itu tidak di terima oleh Nabi dan Nabi telah mendoakan hidayat kpd kaumnya. Seterusnya Nabi meminta Tufil balik ke kabilahnya dan membuat usaha dgn lemah lembut krn ramai dikalangan kaumnya yg mempunyai kualiti yg baik spt Hadzrat Tufail sendiri. Sahabat tadi telah balik ke kabilahnya, sehingga beliau telah membuat usaha di kalangan kaumnya selama 6 tahun. Beliau selama itu tidak berjumpa Rasulullah dan pada tahun ke 7, beliau telah membawa 80 keluarga berjumpa Rasulullah dan menyatakan inilah hasil usaha yg telah dibuat selama itu. Di antara org yg dibawa utk memeluk Islam ialah Hadzrat Abu Hurairah r.a. Pengajaran: Dlm membuat kerja agama jgn sekali2 membuat doa kemusnahan, ttpi perlu sentiasa mendoakan utk hidayat. Usaha agama di marhallah adalah satu takazah besar yg perlu disempurnakan dlm membuat usaha agama. Rasullullah s.a.w memberitahu sahabat jgn membuat usaha agama sbg mana kaum Nabi Isa. Di mana apb mrk diminta pergi kesesuatu tempat, mrk memberi alasan tidak mengetahui bahasa tempat itu. Sehingga dgn kudrat Allah pada esok paginya semua kaumnya mengetahui bahasa di tmpt itu.

 

Pengajaran: Dalam membuat usaha agama perlu sentiasa bertawakkal dan jangan membuat sesuatu alasan.  Sahabat Nabi dalam membuat usaha agama telah meletakan tanggungjawab seluruh dunia, seluruh alam dalam melaksanakan kerjanya. Apabila sahabat mengambil tertib yang dinyatakan di atas maka agama telah hidup dimarhallahnya dan seluruh dunia, seluruh alam. Maulana memberitahu dalam membuat usaha perlu bersikap ummumiyat iaitu membuat usaha di kalangan seluruh golongan, bukan sesuatu kumpulan sahaja. Maulana memberitahu bahawa agama itu nasihah iaitu dalam membuat usaha agama kita perlu mempunyai keinginan untuk kebaikan seluruh manusia. Apabila mereka telah menerima kita, perlu sentiasa menghargai mereka. Maulana memberitahu di zaman Rasulullah s.a.w, dalam Baginda membuat usaha agama, di kalangan mereka memeluk Islam,  tetapi ada yang pura-pura Islam dan sebenarnya mereka musuh kpd Nabi.  Tetapi Rasulullah melayani org itu sama dgn sahabat2nya yg lain.

 

Pengajaran: Dalam membuat usaha agama kita jangan melayani mereka yang menjadi penentang kita sebagai musuh sebaliknya sebagai kawan. Maulana menyatakan dalam membuat usaha agama kita perlu mendengar daripada orang-orang tua kita di Nizamuddin dan cuba menyampaikan dengan hikmah kepada kawan-kawan kita.  Seterusnya dalam menyampaikan usul  jangan berpecah-belah, kerana apabila berlaku perbalahan, Allah akan tahan hidayat. Seterusnya dlm menyampaikan usul jgn berkeras ttpi berlemah-lembut/kelonggaran kpd org lain. Maulana memberitahu kerja agama tidak berjalan dgn kekerasan ttpi berjalan dgn lemah-lembut. Dgn kaedah itu semua org boleh mengamalkan agama. Maulana seterusnya menjelaskan usaha ini adalah usaha ijtima’i iaitu dengan bermesyuarat bersama.  Dgn itu kebolehan2 seseorang itu dapat dicungkil dan mrk boleh membuat usaha agama lebih dpd kita. Maulana seterusnya menyatakan usaha ini banyak cabangnya. Oleh itu kita sentiasa perlu bergerak. Melalui mujahadah itu Allah akan membuka pintu2 hidayat.  Maulana Yusuf rah. menyatakan utk memahami usaha ini, kamu perlu dtg kepada kami dan seterusnya bergerak ke seluruh alam. Dlm membuat usaha ini terdapat susah payah, di mana kadang2 kita diterima dan kadang2 tidak diterima.  Semua ini adalah tarbiyah kpd kita dan akan hilanglah sikap ujub bahawa saya mengetahui segala2nya.

 

Maulana Ibrahim – 07/09/97

 

Allah s.w.t menjadikan manusia sbg Ashraful Makhlukat dan tidak membiarkan begitu sahaja sebaliknya Allah telah lantik manusia sebagai khalifahNya di muka bumi ini. Utk memimpin manusia ke jln kehidupan sebenar, Allah s.w.t telah turunkan agama yg sempurna. Apakah agama dan bagaimana ia dtg dlm kehidupan manusia dan apakah kesannya?

 

Apakah agama: Agama ialah apa yang dibawa oleh Baginda Rasulullah s.a.w. Agama bukan beberapa amalan, tetapi kesempurnaan amalan iaitu merangkumi akidah,ibadat, mua’malat, mua’syarat dan akhlak. Bagaimana agama datang dalam kehidupan: Agama akan datang dalam kehidupan apabila manusia membuat usaha ke atasnya. Dlm menjalani kehidupan ini manusia perlu belajar bagaimana hendak mengamalkan agama. Apabila kehidupan manusia ada agama maka semua pihak akan faham tggjwb mereka. Seorang bapa akan faham tggjwb apabila ia ada agama, seorang isteri akan faham tggjwbnya begitu juga seorang anak akan faham tggjwbnya apabila ia amal agama. Kesan amalan dakwah: Dakwah adlh satu amalan yg sgt besar. Melalui dakwah Allah sembunyikan ribu2 hidayat. Amalan dakwah ini akan mendtgkan kesan apb dibuat mengikut tertib yg betul. Dlm membuat kerja ini jgn mewujudkan kemusykilan. Kerja dakwah hendaklah dibuat dgn mudah dan jgn disusahkan.

 

Sahabat2 Nabi s.a.w  adalah golongan yg paling tinggi dalam amal. Keunggulan amal mereka tiada tolok bandingnya. Dlm membuat amalan agama mereka tidak terkesan dengan ehwal persekitarannya. Kesan amalan telah digeruni oleh manusia di seluruh dunia. Sehingga Raja Kerajaan China yg terletak berpuluh ribu batu dari masjid Nabawi terkesan dan amalan sahabat Nabi.  Sahabat2 Nabi dalam membuat amalan agama dilakukan semata2 kerana Allah. Mrk tidak melakukan amalan yg melanggar perintah Allah s.w.t. Mereka beramal ikhlas semata2 kerana Allah. Jika ada golongan yg cuba menghalang sahabat usaha mereka akan gagal. Jika  negara cuba menghalang sahabat, negara itu akan hancur. Beginilah kefahaman yg telah dimasukkan di hati Raja China itu, di mana mereka tidak hendak menyerang sahabat kerana mereka faham jika mereka menentang sahabat pasti mereka gagal.

 

Pengajaran:  Dlm membuat kerja dakwah perlu membuat usaha bersungguh2 utk terus dpt menarik bantuan Allah. Usaha2 yg kita telah buat skrg perlu diteruskan dan mempertingkatkan amal jemaah masjid. 3 amal jika dibuat dlm sesuatu marhallah akan dapat menjauhkan bala yg hendak diturunkan di tempat itu. Sebaliknya dpt hidayat Allah:

 

1. Ada golongan ziarah-menziarahi dan berkasih sayang semata-mata kerana Allah

 

2. Terdapat golongan yang berulang-alik ke masjid memakmurkan rumah Allah

 

3. Terdapat golongan yg bertaubat bangun tengah malam memohon doa keampunan dirinya, keluarganya dan seluruh ummat seluruh alam.

 

Dlm membuat amal jemaah masjid, perlu buat dgn kasih sayang dan jgn melihat dan menghebohkan keburukan org lain. Syaitan memang suka melaga2kan sesama karkun supaya berpecah-belah. Jika ada perpecahan, bantuan Allah akan terangkat. Dlm membuat usaha agama kita perlu menjauhkan diri dari melakukan perkara2 yg merosakkan amalan dan menolak bantuan Allah. Maulana Ilyas rah. memberitahu Maulana Yusuf rah. bahawa jika usaha dakwah dibuat dgn tertib yg betul, Allah s.w.t akan sembunyikan ribu-ribu hidayat dlm kurun2 yg akan dtg. Rasulullah s.a.w sebelum 4 bulan wafat telah kumpulkan kaum Muhajirin dan kaum Ansar dan telah memberi targhib supaya setiap kaum itu menunaikan hak satu sama lain dan jgn berpecah belah.

 

Pengajaran: Seruan Rasulullah s.a.w menyatukan antara kaum Ansar dan Muhajirin itu adalah satu garis panduan kpd kita semua bagaimana perlu bersatu hati dlm membuat kerja agama. Maulana memberitahu usaha yg perlu diperbanyakkan sekarang ialah kita perlu membanyakkan bercakap kebesaran Allah s.w.t. Dgn cara ini maka iman akan meningkat dan lebih banyak boleh membuat amal agama. Raja rom telah bermesyuarat sesama mrk bagaimana hendak menjatuhkan sahabat. Mrk sebulat suara bahawa mereka perlu berusaha merosakkan amal sahabat Nabi iaitu spt merosakkan kesucian makanannya, meletakkan wanita cantik disepanjang perjlnan sahabat menuju ke istana mrk. Sahabat Nabi telah mengetahui dan sedar tipu daya org rom itu dan dlm perjalanan ke istana mrk telah merendahkan pandangan.

 

Pengajaran: Dlm membuat usaha agama kita jgn terkesan dgn ehwal persekitaran. Usaha yg sungguh2 perlu dibuat dan diteruskan dlm meningkatkan 5 amalan masjid iaitu meliputi gasht pertama, gasht kedua, taalim masjid, taalim di rumah dan beri masa setiap hari 2½  jam berjumpa jiran2 kita utk dakwah kebesaran Allah.

 

Maulana memberitahu melalui 5 amal masjid ini kehausan amal agama akan dtg di hati jiran2 di marhallah kita dan kita sendiri yg membuat usaha ini akan dpt menjaga iman dan seterusnya dpt meningkat pengorbanan utk bergerak di seluruh alam. Dgn ini ummat seluruh alam dpt ditemui dan diberitahu akan kepentingan amal agama. Ummat di seluruh dunia di katakan skrg hidup dla kesesatan. Mereka tidak tahu mengenai halal-haram dlm makanan, pakaian dan ehwal rumahtangga. Oleh itu setiap karkun perlu ada fikir alami. Dgn ini semua golongan di seluruh alam, iaitu golongan muda, tua, kanak2 dpt ditemui dan di targhib utk membina kehidupan akhirat mereka. Maulana memberitahu apabila semua kita membuat usaha agama dgn tertib yg betul, maka bantuan Allah s.w.t akan dtg kpd kita dan Allah akan turunkan malaikat dari langit dan akan membantu kita jika ada org yg cuba menghalang kita dari membuat usaha agama. Allah s.w.t dtgkan agama dari langit.  Di mana juga manusia tinggal ia perlukan agama. Kejayaan setiap peringkat manusia adalah dlm agama. Jika manusia tidak bawa agama ia akan tertipu di dlm asbab. Mrk menyangka kejayaan mrk pada asbab. Sbg contoh seorg peniaga menyangka perniagaannya yg memberi kejayaan. Mrk menganggap perniagaan mereka spt madu yg manis, ttpi terdapat racun di dlmnya. Allah s.w.t  jadikan dunia ini manis utk semua org, yg mana semua org suka kpd kemanisan.

 

Amalan akan menjadi amalan apb manusia bawa agama dlm kehidupan mereka. Ahli dunia mengatakan semua kerosakan di dunia ini disbbkan agama. Keadaan ini sama spt Firaun yg mengatakan kerosakan di Mesir adalah disebabkan agama yg dibawa oleh Nabi Musa a.s. Agama akan membawa nur, rahmat, keberkatan, kasih sayang dan bukannya membawa kerosakan. Tanpa agama, manusia tidak akan mendpt kejayaan sama sekali. Tanpa agama manusia akan menjadi mayat. Usaha dakwah dikatakan spt mengair kan tanah utk tanam tumbuhan. Allah s.w.t  memberi ganjaran kpd mrk yg amalkan agama dgn niat dan tertib yg betul. Amalan itu akan membawa kejayaan. Manusia hari ini mengetahui nilai harta, oleh itu mrk sanggup meninggalkan negara mrk untuk pergi ke negara lain utk dptkan harta, sebalik nya mrk menyata kan tiada masa utk membuat usaha membina kehidupan akhirat mrk.

 

Allah s.w.t  telah perintahkan kpd nabi2 utk mendakwahkan kebesaran Allah di dlm hati2 manusia. Sbg contoh kisah Nabi Musa a.s yg dirancang utk dibunuh oleh Firaun ttpi keputusan Allah s.w.t menghidupkan Nabi Musa. Satu kuasa pun tidak boleh ubah keputusan Allah s.w.t. Apb agama dtg dlm kehidupan manusia setiap amalan akan ada kemanisan. Hari ini kita perlu membuat usaha ke atas iman, krn iman kita tidak boleh menegah/meng hindar diri dari fahsyak dan mungkar. Contohnya jika iman manusia kuat  ia boleh membawanya men dokong perintah Allah swtspt solat, sama keadaannya ia boleh dtg  ke pejabat, membuka kedai, berladang dan berbagai corak kehidupan. Kita masih tidak dpt menganggap solat itu satu yg difardhukan, sebagai mana fardhu atas kita pergi kerja pejabat. Org yg imannya kuat akan menganggap dosa spt duri yg akan menembus kulit. Tidak akan berkumpul iman dan dosa. Iman akan mengeluarkan dosa dari diri kita.

 

Maulana Ilyas memberitahu usaha dakwah ialah usaha tahrikul iman iaitu usaha menggerakkan agama yg mati. Kerosakan di seluruh dunia begitu laju spt keretapi mel. Usaha dakwah boleh dikatakan usaha ke atas hati org beriman yg sedang tidur supaya sedar kembali. Kerana org yg sedang tidur halal-haram sama shj bagi dirinya. Usaha ini juga boleh diertikan usaha utk mengeluarkan manusia dari lembah kegelapan kpd hidayat. Dlm mentaati perintah Allah s.w.t ada bantuan Allah s.w.t, sebaliknya dlm keengkaran tiada bantuan Allah s.w.t. Maulana memberitahu bahawa iman kita seperti bara api di bawah orang, yang perlu ditiupkan supaya ia dapat membakar nafsu. Oleh itu manusia perlu dibawa keluar ke jalan Allah s.w.t untuk sucikan nafsu-nafsu jahat yang penuh zulumat. Apabila urusan dunia kita bawa perintah Allah maka dunia itu akan memberi menafaat kepada kehidupan kita.  Nabi-nabi dakwah manusia bukan untuk tinggalkan dunia, tetapi hendak membawa agama dalam urusan dunia. Contohnya seorang  menteri apabila sakit akan meninggalkan tugas untuk berubat. Dengan ini orang Islam yang sakit iman perlu tinggalkan dunia dia sementara untuk berubat.  Iman yang dihasilkan dari pengorbanan akan mencegah manusia dari perkara fahsyak dan mungkar. Hidayat akan tersebar dengan mujahadah.

 

Allah s.w.t menjadikan manusia bukan utk melakukan dosa, ttpi perlu memasukkan hatinya dgn nur iman supaya dgn ini ia akan tawajjuh dgn Allah s.w.t. Barang siapa betulkan hubungan dia dgn Allah s.w.t, maka Allah s.w.t akan betulkan hubungan dia dgn makhluk.  Apabila manusia korbankan hak untuk Allah s.w.t, maka Allah s.w.t akan korban utk manusia.  Apabila manusia korban utk agama, org lain akan mendapat menafaat termasuk org kafir .

 

Maulana Ibrahim – 09/09/97

 

Maulana memberitahu dlm membuat usaha dakwah kita cuba hidupkan 3 perkara dlm kehidupan kita iaitu:

 

1) Berusaha bgmana dpa mengamalkan agama yg sempurna dari hujung rambut hingga ke hujung kaki.

 

2) Berusaha meningkatkan iman, ibadat, mua’malat, saksiah dan akhlak dalam setiap kehidupan.

 

3) Cinta untuk ummat bertambah, cinta mematuhi hukum-hakam dan perintah Allah s.w.t  bertambah, seterusnya kebesaran dan kepentingan akhirat datang dalam kehidupan.

 

Maulana memberitahu bahawa Baginda s.a.w pernah bersabda maksudnya bahawa usaha hidayat yg di anugerahkan kpd manusia adalah ibarat kepentingan air kpd manusia. Apb usaha atas iman dibuat, maka iman akan meningkat dan cinta pada iman akan bertambah. Baginda s.a.w adalah seorg yg berlemah-lembut. Oleh itu ramai yg suka mendampingi Baginda s.a.w. Suatu ketika sahabat menjemput Baginda s.a.w makan tengah hari di rumahnya, ttpi Baginda s.a.w menyatakan bahawa Baginda ingin membawa isterinya Hadzrat Aishah r.a bersama. Pelawaan itu diulangi oleh sahabat tadi sebanyak 3 kali dan Rasulullah sedikit pun tidak marah. Kelemah-lembutan Baginda s.a.w adalah hasil rahmat Allah s.w.t.

 

Pengajaran:  Sikap lemah lembut sgt penting dlm membuat usaha agama, dgn lemah lembut org akan mendampingi kita dan dgn itu ia akan taat.  Sejauh mana ketaatan seseorg itu sejauh itulah hidayat akan wujud dlm diri seseorg.

 

Maulana seterusnya memberitahu bahawa dlm membuat usaha dakwah jgn tekankan usul. Usul2 diada kan sebenarnya adalah utk memudahkan usaha dakwah dan utk memudahkan kpd karkun melaksana kannya. Hadrat Muaz bin Jabal adalah Mufti dan Imam Masjid Nabawi, sahabat mengadu kpd Rasulullah bahawa Muaz membaca Al-Quran yg panjang dlm solatnya dan Rasulullah s.a.w menegur Hadrat Muaz adakah melalui pembacaannya yg panjang dlm solat subuh utk pecah belah. Usaha skrg telah ber kembang, oleh itu kita memerlukan rakan yg ramai. Seterusnya kita perlu sentiasa bermesyuarat. Dgn kasih sayang org akan dtg kpd kita dan sanggup melapangkan masa bagi membuat usaha agama. Mesyuarat akan mendtgkan kasih sayang, mesyuarat akan dpt menghasilkan penyatuan hati dan kasih sayang. Allah s.w.t perintahkan Baginda s.a.w bermesyuarat dgn rakan2. Bermesyuarat adalah sunnah Rasulullah s.a.w. Berdasarkan mesyuarat Rasulullah dgn sahabat banyak wahyu2 baru diturunkan oleh Allah s.w.t. Disamping itu sahabat2 mempunyai sifat taat. Ketaatan dtg dgn mengenepikan pandangan sendiri dan menerima keputusan yg diambil. Musibah kaum Nabi Nuh a.s krn satu golongan dari kaum itu berdegil dgn satu keputusan yg dicapai oleh Nabi Nuh a.s. Jika manusia tidak taat, maka nafsunya akan membinasakan diri sendiri. Sangka buruk berlaku dan keaiban terdedah, dgn ini pecah belah berlaku.

 

Maulana Ilyas memberitahu, ‘Usaha ini ialah jual beli kebaikan’. Seterusnya dalam membuat usaha agama pengorbanan perlu ditambah dan membuat usaha secara ummumiyat. Dalam membuat usaha jemaah masjid libatkan kerja karkun dengan mesyuarat. Dalam mesyuarat perlu diambil fikir ahli mesyuarat apa kerja yang perlu dibuat, siapa yang perlu diziarahi di marhallah kita . Dgn mesyuarat juga ramai org berbagai golongan di masjid itu dapat dijumpai. Apabila berjumpa org tempatan perlu membuat dgn niat yg besar, bagaimana jemaah 4 bulan ke negara jauh dapat dikeluarkan dari masjid.  Melalui mesyuarat bagaimana membangunkan orang baru supaya mereka dpt membuat usaha agama dgn cara yg betul.

 

Terdapat 3 perkara penting yang perlu dibuat semasa keluar ke jalan Allah s.w.t.

 

1. Buat usaha atas diri – usahakan amal infradi dan ijtima’i.

 

2. Keluarkan jemaah tunai, usahakan org tempatan supaya mempunyai niat yg sama dgn jemaah kita bagaimana jemaah tunai dihasilkan.

 

3. Memahamkan usaha tempatan kpd jemaah masjid supaya membuat 5 amal masjid. Jika Jemaah Masjid telah wujud perkukuhkan dan apabila belum wujud bagaimana dapat diwujudkan.

 

Semasa keluar ke jln Allah jgn israf dan boros dan jgn menggunakan brg tanpa izin. Seterusnya kita perlu banyakkan masa utk dakwah, taalim-taalum, zikir, ibadat dan khidmat. Bayan perlu dikawal, jgn bayan mengikut semangat. Cakap dlm lingkungan 6 prinsip. Bayan tekankan iman, yakin dan pengorbanan. Perlu faham tahap pemikiran pendengar dan bercakap dgn gaya lemah lembut. Beritahu kisah2 benar para ambiya yg diceritakan oleh Allah dlm Al-Quran. Kisah2 pengorbanan sahabat boleh juga diceritakan. Bagaimana mrk membuat usaha agama bergerak seluruh dunia dan seluruh alam. Bercakap dgn ikhlas dan seterusnya tashkil 4 bulan, 40 hari. Tashkil jemaah tunai dan jika sedia bentuk jemaah usuli.

 

Maulana Ibrahim – 09/09/97

 

Allah s.w.t menjadikan manusia sbg ciptaan Allah s.w.t yg paling mulia. Kehidupan manusia di dunia adalah sementara, ttpi dlm masa kehidupan sementara inilah yg menentukan kejayaan dlm kehidupan akhirat. Samada kubur seseorg itu menjadi taman syurga atau lubang neraka, samada ia dapat melintas titian sirat, samada mendpt buku catatan amal dgn tangan kanan dan samada dimasukkan ke syurga atau neraka. Semuanya akan ditentukan dlm kehidupan di dunia yg sementara ini. Semua makhluk2 Allah menghabiskan masa kehidupan tersebut termasuk binatang, burung dan lain2 makhluk Allah. Bagi makhluk2 ini kehidupan mereka dihisab berbeza dgn manusia.

 

Oleh kerana manusia adalah ashraful makhlukat dan melaksanakan kerja naib2 maka kehidupan di dunia ini akan diperkira oleh Allah s.w.t. Allah adalah khaliq, Allah s.w.t telah turunkan agama yg sempurna melalui nabi2Nya. Dlm Al-Quran, Allah s.w.t menyatakan kejayaan manusia bukan pada harta tetapi sejauh mana manusia mentaati perintah Allah s.w.t secara yg ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w. Al-Quran adalah kumpulan ratusan perintah2 Allah. Jika manusia mempunyai hubungan dgn Al-Quran, maka keseluruhan perintah Allah mudah baginya mematuhinya. Setiap kehidupan manusia dan perintah2 Allah ke atasnya telah Allah terangkan dlm Al-Quran. Al-Quran adalah cara hidup yg sempurna, oleh itu manusia tidak perlu kitab2 lain utk mendapat kejayaan. Sejauh mana kadar Al-Quran dapat dihayati oleh manusia begitulah tahap kejayaannya di dunia. Utk membawa Al-Quran dtg dlm kehidupannya, sahabat2 telah berkorban habis2an.

 

Suatu ketika sahabat bertanya Saidatina Aishah r.a bagaimana akhlak Rasulullah s.a.w. Aishah r.a memberitahu akhlak Rasulullah s.a.w adalah Al-Quran. Banyak perintah Allah s.w.t dlm al-Quran, memberitahu org beriman supaya berjaga2 dari salah faham bahawa harta dan diri kamu bukan milik kamu, wahai org2 beriman jgn mengumpat, tunai hak, jangan memfitnah, jangan menipu, semuanya Allah s.w.t telah nyatakan dalam Al-Quran. Oleh itu jika ummat Islam hari ini tidak membuat usaha atas iman maka kehidupan Al-Quran telah tekubur dlm kehidupannya. Manusia yg tidak menghayati Al-Quran spt jasad yg tidak ada roh. Apb jasadnya tidak ada roh maka ratusan ulat dan kuman akan menghancurkan jasad itu. Sebaliknya jasad yg ada roh maka ia boleh mendatangkan menafaat kpd manusia yg lain.

 

Usaha dakwah tabligh bukan sekadar menghidupkan 5 amal masjid sahaja, ttpi penghayatan keseluruhan perintah Allah s.w.t. Hari ini kita belum faham hakikat kerja ini. Angin tabligh pun kita belum rasai. Walau pun begitu kita perlu istiqamah dlm membuat semua amalan yg ditertibkan. Hari ini kita membuat amal dakwah turun-naik, kadang2 kita buat, kadang2 tidak. Kita sebenarnya belum menghayati hakikat dakwah tabligh. Hari ini kita perlu dtgkan Al-Quran dlm kehidupan kita. Utk membina kehidupan yg sempurna, Allah s.w.t telah terangkan semuanya dlm Al-Quran. Kefahaman Al-Quran sebenarnya berbeza diantara seseorg manusia. Oleh itu bagi memberi faham Al-Quran maka Allah s.w.t dtgkan Nabi. Dlm setiap perkara Nabi adalah sbg contoh. Semua kehidupan kita jikalau mencontohi kehidupan Nabi akan mendatangkan kesempurnaan dlm kehidupan. Utk membawa kehidupan yg sempurna kita perlu mempunyai iman yg kukuh.

 

Hari ini oleh krn iman kita lemah, maka kehidupan kita terkesan dgn suasana. Org kampung yang hidup simple, apabila pergi ke bandar telah berubah cara pakaian dan cara hidup mereka. Maulana memberitahu, utk membina iman, semua percakapan, bayan, ta’alim perlu berlandaskan 6 prinsip. Sesungguhnya diri, harta dan masa org Islam bukan milik mrk ttpi amanah dari Allah s.w.t. Hari ini apabila manusia tidak mengusahakan 6 prinsip dlm kehidupan mrk, maka diri, harta dan masa org Islam telah menjadi asbab membawa manusia mengeluarkan perintah2 Allah s.w.t dlm rumah dan kehidupannya. Sahabat2 telah bina iman yg sempurna dlm kehidupan mrk. Oleh itu, perintah2 Allah s.w.t yg diturunkan seperti perintah larangan minuman keras, perintah larangan riba, senang sahaja mereka laksanakan. Kehidupan manusia bukan bergantung pada harta, pangkat, kuasa tetapi bergantung pada iman. Jika iman manusia kukuh dan kuat maka kehidupannya sentiasa dalam rahmat dan bantuan Allah s.w.t.

 

Sejauh mana Al-Quran dtg dlm kehidupan, sejauh itu Allah beri kejayaan dan kemakmuran kehidupan kita dan anak2 kita. Sbg contoh bagaimana dgn ehwal Saidina Abbas, suatu ketika beliau telah sediakan air wudhuk dan miswak sebelum Rasulullah s.a.w datang berwudhuk. Rasulullah s.a.w seterusnya berdoa untuk Saidina Abbas r.a semoga Allah lebih beri faham kepada kamu. Kesan doa Rasulullah s.a.w itu, beliau lebih memahami ayat-ayat Al-Quran berbanding sahabat2 ikram yg lain. Anak2 Saidina Abbas yg lain iaitu Abdullah bin Abbas juga Allah s.w.t telah beri kejayaan, di mana dari pagi hingga petang org2 datang belajar agama di rumah Saidina Abbas. Anaknya Abdullah bin Abbas dan Fadzli bin Abbas telah memberi makan kepada orang-orang tersebut. Dengan contoh ini Allah telah beri agama dan dunia kepada sahabat dan keturunannya. Dalam Al-Quran, Allah s.w.t juga telah jelaskan perkara yang halal dan haram. Riba adalah haram. Hari ini manusia tidak hendak mengelakkan diri dari mengambil riba kerana mereka yakin kejayaan dalam harta.

 

Oleh itu kita perlu buat usaha untuk iman, supaya keyakinan kita betul bahawa kejayaan kita bukan pada harta, pangkat dan kuasa tetapi mentaati semua perintah Allah dalam kehidupan. Kerosakan ummat ini berlaku kerana ummat telah salah gunakan diri dan harta mereka. Oleh itu, kehidupan ummat perlu diubah. Ummat perlu dibawa dan dikumpulkan di masjid untuk buat amalan, bukan berkumpul di bazar atau kedai2 kopi atau hotel. Kehidupan sahabat rata-rata dibina di masjid. Org yg membuat usaha agama ada juga melakukan dosa, maka Allah s.w.t tarik kefahaman agama darinya. Oleh itu kita perlu berwaspada dgn tipu daya syaitan, kita perlu berikhlas dlm membuat usaha agama dan memohon taufiq supaya kita membuat usaha agama dlm jln yg diredhai Allah s.w.t. Dlm membina kehidupan, kita perlu membawa diri kita dan membina ummat seluruh dunia seluruh alam kpd kehidupan Nabi s.a.w. Bgmn Rasulullah s.a.w solat kita perlu solat, apa kerisauan Nabi menjadi kerisauan kita. Seterusnya kita perlu banyak beristighfar kerana kita buat tabligh ikut kemahuan diri sendiri. Kita masih tidak gunakan diri, harta dan masa mengikut kehendak Allah dan Rasulullah s.a.w.

 

Bayan Masyeikh : Maulana Ibrahim Dawla

BAYAN MAULANA IBRAHIM

(mesyuarat malaysia 1994). Dlm diri kita ada kelebihan yg berbeza antara satu dgn lain. Segalanya adalah utk tunaikan tggjwb kita iaitu tgggjwb agama. Apakah anugerah kelebihan yg Allah s.w.t beri itu? Ia adalah kebolehan dan kekuatan. Maksud hadith: “Setiap insan ada nilai seperti nilai emas dan perak dlm tanah”. Ini adalah satu amanah dari Allah s.w.t. Utk tunaikan amanah itu Al-Quran diturunkan. Ia merupakan satu panduan utk menggunakan amanah tersebut. Bagaimana dan di mana amanah itu boleh digunakan? Ia juga ceritakan kudrat dan kebesaran Allah s.w.t. Bagaimana utk dptkan bantuan Allah s.w.t ? Ia mestilah mengorbankan keinginan kita. Yakin atas kudrat Allah s.w.t itu fardhu. Untuk zahirkan kudrat Allah s.w.t kadang kala Dia gagalkan asbab dunia. Nabi Isa a.s hidupkan org mati. Agar manusia dpt keyakinan kudratNya.

 

Utk ketaatan manusia pada Allah s.w.t. Allah s.w.t tidurkan Asyhabul-Kahfi selama 309 tahun baru dibangkit kan. Allah s.w.t tidurkan mereka kerana agama. Tapi ummat ini dibangkitkan utk hidupkan agama. Pernah para sahabat Nabi s.a.w ditidurkan dlm suasana perang. Kudrat Allah s.w.t amat sempurna. Ia akan bersama dgn mereka yg amalkan Al-Quran. Kudrat itu tertunggu2 utk mereka. Ia merupakan hidayat bagi kita. Dlm diri manusia wujud dua unsur iaitu kebaikan dan kejahatan. Al-Quran adalah panduan pada unsur ini. Ia merupakan hidayat bagi manusia. Kebolehan Nabi s.a.w digunakan melalui panduan Al-Quran. Tertib Nabi s.a.w mesti di contohi utk menarik bantuan dari Al-Quran. Nabi s.a. w mempunyai dlm dirinya supaya semua org dlm dunia ini selamat dari Jahannam, walaupun musuhnya. Perasaan Nabi s.a.w, semua org adalah dirinya dan perhatiannya tertumpu pada yg lemah. Nabi inginkan semua manusia berjaya dan kejayaan yg sebenarnya di akhirat.

 

Sebuah hadith: “Nabi s.a.w pergi jumpa seorg pemuda Yahudi yg hampir mati. Di dakwahnya pemuda itu pada kalimah. Pemuda tersebut berpaling pada ayahnya tanda minta restu. Ayahnya terus mengangguk tanda setuju. Akhirnya pemuda itu mati dlm kalimah syahadah”. Apa yg dilakukan oleh musuhnya tetap diterima dgn lapang dada kerana ia inginkan kebaikan dari musuhnya, iaitu selamat dari Jahannam. Pernah Allah s.w.t beritahu Nabi s.a.w: “Walaupun kamu istighfar 70 kali Aku tetap tidak akan mengampun kan mereka”. Kata Nabi s.a.w: “Jika aku difahamkan bahawa istighfar lebih dari 70 kali, Allah s.w.t akan ampunkan nescaya pasti aku akan lakukannya”.

 

Satu semangat Nabi dlm buat usaha agama tiada satu kepentingan lain. Begitu juga kita, hanya kejayaan di akhirat sahaja tiada kepentingan lain. Nabi s.a.w akan ambil sesuatu darinya untuk ummat ataupun dari Allah s.w.t untuk umat ini. Sahabat r.a pernah berjanji tidak akan menerima atau meminta dari org lain. Bila perintah membelanjakan harta di jalan Allah diturunkan, mereka yg miskin atau yg kaya berlumba2 terus amalkannya. Balasan akan turun bila hidayat diterima melalui belanjakan harta di jalan Allah s.w.t. Hidayat tidak akan tersebar melalui sikap meminta kepada orang lain. Sebuah kisah: Sahabat r.a bertanya kepada Nabi s.a.w: “Jika seorg itu belanjakan harta dijalan Allah di samping inginkan redha Allah mereka juga inginkan nama”. Nabi s.a.w jawab: “Ia akan tertolak”. Sahabat Nabi s.a.w bertanya dua kali dan jawapannya tetap sama. Sabda Nabi s.a.w: “Hanya redha Allah s.w.t sahaja”.

 

Kata Maulana Yusuf rah., “Ikhlas adalah tujuan tapi bukanlah mudah. Hanya amalan berterusan sahaja akan menghasilkan keikhlasan”. Satu contoh: Untuk dapatkan buah dari satu pokok, ia memerlukan proses yang berterusan iaitu dari mula menanam biji benih hingga beberapa peringkat lagi barulah buah itu akan terhasil. Bila ada sifat ikhlas ia akan buat usaha berterusan walau apa keadaan pun. Bila sahabat r.a berjanji setia dengan Nabi s.a.w, mereka buat keputusan akan buat usaha dalam apa keadaan pun. Iaitu mereka dengar dan terus amalkan. Inilah ketandaan mereka buat usaha kerana Allah s.w.t. Satu hari Nabi s.a.w telah memuji kaum Ansar dan bersabda, “Akan sampai satu masa nanti kamu tidak akan dipedulikan lagi dan mereka akan datang menonjolkan dirinya di depan kamu. Ketika itu tetaplah buat kerja dengan sabar. Balasannya akan aku beritahu di telaga Kauthsar nanti”. Ini adalah satu usul dalam kerja kita. Buat kerja, jangan jadikan kita menyebabkan org lain terpaksa sentiasa bersabar dgn diri kita.

 

Satu kisah: Seorang sahabat dari kaum Ansar yang unggul yang bernama Mohammad Salmah r.a. Suatu hari telah bertakbir dengan kuat dalam masjid Nabi s.a.w. Biasanya takbir akan diucapkan dengan keras apabila sesuatu yang ganjil berlaku. Umar r.a telah memanggilnya, ia minta tangguh sebentar untuk solat. Selesai solat, Umar r.a bertanya tentang takbir tadi. Mohammad Salmah r.a bercerita dlm perjalanan tadi beliau telah terserempak dgn pemuda Quraish yg berpakaian begitu indah dan mahal lalu di depan org Ansar yg begitu sederhana dan tua tanpa mempedulikannya. Jadi ia kagum dengan sabdaan Nabi s.a.w. Perkara yang disebutkan itu berlaku dalam masa yg amat singkat. Umar r.a minta maaf kerana salah fahamnya tentang keributan yang timbul. Kadangkala org tggjwb khilaf dan org yg mendengar pun salah faham. Satu kisah: Satu masa Khalifah Umar r.a berdiri utk berkhutbah tapi ia diminta berhenti dahulu dan disoal oleh seorg: “Mengapa tuan ada dua selimut sedangkan org lain diberi hanya satu selimut?”  Umar r.a terpaksa memanggil anaknya utk menjelaskan yg satu lagi itu adalah kepunyaan anaknya. Kita kadangkala lupa diri, buatlah usaha walau apa keadaan pun sama ada kita dihormati atau tidak.

 

Bayan Masyeikh : Maulana Ibrahim Dawla

BAYAN MAULANA IBRAHIM

(mesyuarat Malaysia – 17/08/1992 – nizamuddin). Apabila matahari terbit dan memancarkan cahayanya dgn terang, dapatlah kita lihat kerja2 yg baik dgn jelas. Bila matahari tenggelam di barat, mlm pun tiba, alam menjadi gelap dan sunyi, segala kerja2 baik pun berhenti. Kerja2 yg jahat mula bermaharajalela. Demikianlah apb hati2 manusia di masuki nurullah (nur hidayah), maka manusia dpt melihat dan mengenal kebaikan serta kebenaran seterusnya dpt melaku kan kerj2 yg baik. Sebaliknya bila hati2 manusia gelap (di sebabkan kejahilan, kelalaian, nifaq dan syirik) maka manusia tidak nampak kebenaran dan tidak mengenali kebaikan, lalu manusia membuat kerja2 yg salah dan mungkar. Rasulullah dtg ke dunia di kala dunia di dlm kegelapan semenjak beratus2 tahun.

 

Perkara pertama yg Baginda s.a.w usahakan ialah supaya manusia mengenal dan mentauhidkan Allah s.w.t serta hak ke atas diri sendiri diceritakan supaya manusia yakin kepada balasan2 terhadap kebaikan dan kejahatan di akhirat. Baginda s.a.w menjalankan usaha supaya manusia betul2 sentiasa berhubung dengan Allah s.w.t dan dgn itu hubungan dgn sesama manusia dpt diperbaiki dan diperelokkan. Apabila usaha dakwah diteruskan oleh Rasulullah s.a.w, iman masyarakat telah bertambah (meningkat). Walau di mlm gelap gelita pun manusia tidak sanggup membuat kejahatan (melanggar perintah Allah s.w.t).

 

Pada zaman Umar r.a menjadi khalifah, ada seorang ibu menyuruh anaknya mencampur kan susu dengan air (untuk dijual). Anaknya berkata, “Bagaimana kalau khalifah Umar tahu?” Jawab ibunya, “Khalifah Umar tidak lihat, bagaimana dia boleh tahu?” Lalu anak itu berkata, “Tetapi Allah melihat”. Pada satu musim kemarau, Abdullah ibnu Umar r.a di suruh membeli kambing utk disembelih. Lalu dia berjumpa dengan seorang budak pengembala. Budak pengembala itu berkata, “Ini bukan kambing saya” Abdullah ibnu Umar r.a hendak menguji budak itu, katanya, “Tuan kamu tidak tengok, katakan sahaja kambing di makan serigala” Jawab budak pengembala itu, “Tetapi Allah melihat saya” (Ihsan telah sampai ke dalam hati ummat pada masa itu). Abdullah ibnu Umar r.a mengajak budak itu makan bersamanya. Kata budak itu, “Saya berpuasa” , masya’allah. Banyak lagi kisah-kisah seperti ini.

 

Apabila usaha ke atas iman di jalankan, manusia akan dapat mentaati perintah Allah. Apabila usaha dakwah dihentikan, kelemahan di dalam iman akan berlaku (hidayah tidak lagi tersebar), dengan itu manusia akan melakukan berbagai kejahatan dan meninggalkan amalan kebaikan. Dan menjalankan usaha Rasulullah s.a.w, iman dibentuk. Kekuatan iman dan kewibawaan akan wujud di dalam diri hamba2 Allah, dan orang-orang mukmin akan mula bersuara dgn kebenaran. Sesungguhnya kehidupan bersuara (menyuarakan dakwah, penyebaran risalah Allah s.w.t serta menegak kebenaran dan keadilan) merupakan satu anugerah Allah s.w.t. Apabila usaha dakwah ditinggalkan, akan wujudlah pecah-belah di antara satu sama lain. Malahan dgn kemajuan usaha dakwah, segala kegiatan hidup manusia (spt perniagaan dan politik) akan berjalan dgn betul. Ttpi sebaliknya, jika usaha dakwah terhenti (ditinggalkan) akan berlakulah berbagai penipuan dan penyelewengan.

 

Dengan usaha dakwah yang di bawa oleh Baginda s.a.w telah wujudlah segala kebaikan, di antaranya:

 

1. Amanah
2. Sangka baik terhadap orang lain.

 

Asas usaha dakwah bukanlah kebendaan, pangkat atau kuasa pemerintahan, tetapi asas usaha dakwah ialah ikhlas. (Dpd ikhlas ini jugalah lahirnya taat dan mematuhi peraturan serta sikap yg baik terhadap manusia). Jika kita ikhlas, Allah s.w.t akan campakkan nur ke dlm hati kita. Org yg ikhlas tidak bermaksud untuk mendapatkan apa-apa balasan, pangkat, harta, kemasyhuran, perempuan dan lain-lain, tetapi semata-mata kerana mengharap keredhaan Allah. Org2 yg ikhlas di dalam dakwah adalah ibarat lampu: “Dan menjadi pendakwah kepada agama Allah dgn izinNya dan menjadi cahaya yg menerangi”  (Surah Al Ahzaab : ayat 46). Apabila lampu menyala (hadir cahaya petunjuk), ramai org akan dpt melihat kebaikan dan mereka akan mengerjakannya.

 

Sebaliknya, jika lampu tidak menyala (yakni berada di dlm kegelapan), manusia tidak mengenal kebaikan dan banyak membuat kesalahan. Ikhlas juga bermakna ikut tertib dan usul. Meninggalkan usul bermakna tidak ikhlas, akibatnya muncul berbagai2 kejahatan. Seorang telah datang kpd Baginda s.a.w semasa persiapan utk menuju ke Tabuk. (Tabuk ialah sempadan dgn Sham, iaitu kawasan Mediterranean). Katanya kpd Rasulullah s.a.w, “Tuan jga bawa saya ke sana, nanti timbul fitnah” Baginda s.a.w bertanya, “Mengapa?” Jawab org itu, “Di sana banyak perempuan2 cantik” Dgn itu turun wahyu yg menerangkan bahawa dia sudah pun berada di dalam fitnah. Sebenarnya ke mana lagi hendak pergi dgn meninggalkan Rasulullah s.a.w dan kerja dakwah? Fitnah memang dtg kepada kita di dlm suasana perempuan2 cantik sekiranya hati kita gelap. Kita hendaklah buat kerja ini mengikut usul2nya. Usul2 yg ketat untuk diri kita sendiri dan usul2 yg ringan utk yg lain.

 

Rasulullah s.a.w memanjangkan solatnya (dan membaca surah2 yg panjang) bila seorg diri, ttpi semasa solat berjemaah bersama orang ramai Baginda s.a.w memendekkannya. Syaitan selalu tunjuk kepada kita berbagai-bagai usul orang dan nafsu kita turut hanyut dengan bisikan-bisikan syaitan menyebabkan sikap diri kita juga hanyut dan merosakkan orang lain. Serentak dengan itu perasaan benci-membenci sesama sendiri juga turut berkembang. Ini tidak betul. Oleh itu apabila kita melihat usul telah merosot, hendaklah segera kita perketatkan untuk diri kita sendiri dan longgarkan untuk orang lain. Apabila para sahabat r.a melihat kekurangan usul pada orang lain, mereka terus menyalahkan diri mereka sendiri. Ingatlah apabila kita berusaha ke atas iman, kita akan beroleh kemuliaan sebab ini adalah jaminan Allah s.w.t. Apabila kita sudah ke depan, janganlah kita mula berasa diri kita besar dan orang lain tidak boleh cakap apa-apa (ttg kesilapan kita). Kalau demikian, diri kita juga tidak boleh cakap apa-apa terhadap org lain.

 

Asas usaha ini ialah ikhlas dan laksanakan pengorbanan, kemudian kita tidak boleh anggap diri kita besar, ttpi hendaklah dirasa sama taraf dgn orang lain. Hendaklah kita ingat-mengingati di antara satu sama lain (dengan ikhlas, sopan santun dan kasih sayang) Seorang mukmin dan seorang mukmin yg lain ibarat cermin. Bila kita melihat seorang muslim yang lain bererti kita menilik diri sendiri pada orang lain. Amalkan sikap dasar memandang ke dalam. Apabila kita melihat orang lain sama ada  kita nampak kebaikan atau keburukan, hendaklah kita segera menilik diri sendiri – “Bagaimanakah diriku ?” Pandanglah org lain untuk mencari dan mengutip segala kebaikan dan pandanglah diri sendiri utk meneliti (menyemak) segala kekurangan dan cacat-cela.

Para sahabat r.a adalah contoh kita. Mereka mengatakan, “Apabila sahaja kami mendengar perintah, kami terus amalkan dgn segera tanpa mengira apa keadaan sekalipun”. Apb kita melaksanakan tugas dakwah ini walau di dlm apa keadaan sekalipun, akan dtglah sifat taat pada diri kita. Dgn wujudnya sifat taat, akan bertambah lah nur dan hidayah di dlm hati kita. Malahan apabila kita didik diri kita dgn sifat taat, akan timbullah keelokan akhlak kita. Dgn itu tidaklah berlaku pecah-belah. Perkara yg tidak difahami hendaklah diberitahu dgn cara yg baik. Hendaklah kita jlnkan usaha dakwah di dlm suasana yg bersih, indah dan aman damai sebab itulah tujuan dakwah yg sebenarnya.

 

Bayan Masyeikh : Maulana Ibrahim Dawla

BAYAN SUBUH MAULANA IBRAHIM

(26/11/2014 – nizamuddin) – point. Duduk dgn tawajjuh, asal drp usaha ialah bergerak dan belajar, nak tahu kena belajar – kena ada keinginan, kalau kita tak nak tahu maka kita tak nak belajar, semoga Allah bagi sifat talab dlm diri. kita harus betul-betul haus utk agama, kalau tak ada talab diri tak akan dpt amal agama. talab/keinginan perlu diwujudkan dlm diri, kena tahu setiap fadilat dlm setiap amal, spt kita tahu fadilat kerja dunia dan kita tak main2 dlm kerja dunia. Allah adalah maha sempurna’. Segalanya ada pd Allah, Buat amal kerana Allah akan dtgkan hasil utk kita, Allah maha memiliki segalanya, Allah maha pengampun. Bila seseorg buat satu dosa, Allah tak terus tulis dosa tersebut, Allah suruh malaikat tunggu 24 jam, Kita check diri kita dulu. Jgn check diri org lain. Diri kita yg belum sempurna, Setiap perkataan yg keluar dari mulut ditulis oleh malaikat raqib dan atid, Raqib tulis kebaikan dan atid tulis keburukan, Hamba yg baik, bila buat dosa terus bertaubat dan solat 2 rakaat.

 

Banyakkan mentelaah kitab2, jgn bercakap sia-sia, Ilmu ma’a zikir – org yg berilmu akan ingat Allah, Setiap org islam kena tahu perintah Allah dan apa larangan Allah – ini dinamakan ilmu, Bila buat dosa, ambil wuduk dan solat taubat, Org yg tak mahu taubat, dia kurang ajar dgn Allah, Para ambia adalah org yg selalu bertaubat pd Allah, Daud a.s selalu menangis sehingga keluar darah dari mata, Bila bertaubat, Allah sayang pd kita dan kehidupan akan jadi baik, Kalau tidak, selalu lupa pd Allah – tak boleh buat kebaikan walaupun berada di tempat yg baik, Jadilah hamba yg bila buat dosa – istighfar dan bila dpt nikmat – syukur, Bila buat kebaikan – syukur pd Allah, Bila buat dosa – cepat-cepat minta ampun dgn Allah, Nabi telah ajar pd kita solat taubat, Kena solat taubat setiap hari kerana kita tak tahu langkah kaki mana yg buat dosa, kelipan mata mana yg buat dosa, Jgn tidur tanpa solat taubat, Sunnah nabi – baca istighfar sehingga tertidur.

 

Doa nabi – berikanlah yg terbaik dlm akhir umurku, Ya Allah, hari terakhir/hari matiku, jadikanlah hari yg terbaik bagi ku, Maksud tabligh ialah semua perkara dlm kehidupan jadi agama, Minum jadi agama, Kencing pun jadi agama, tidur jadi agama, etc, Agama akan ubah kehidupan kita. Kita kena belajar agama, Kalau tak belajar agama, kita akan buruk kan agama, Nabi telah amal agama dan ajar agama pd kita, Nabi dakwahkan agama pd setiap org, Dg dakwah, dtg kekuatan dlm amal. Yg terbaik ialah amal dan sampaikan, Kena tahu setiap perintah Allah dgn cara nabi, Nabi ajar buat amal dgn tertib dan dakwahkan. Buat amal dgn istiqamah, Setiap amal ada cara, ada tertib, ada tempat, ada niat – baru amal tersebut diterima oleh Allah, Amal utk dpt pahala dan syurga Allah. Bila beramal, dtg sifat takut dgn azab Allah, Amal utk dpt redho Allah adalah amal yg terbaik, Buat amal kerana mensyukuri nikmat Allah.

 

Tak semua org diberi taufik utk solat (bila dpt solat kena syukur), Tak semua org diberi taufik utk bayar zakat (bila boleh bayar zakat kena syukur), Tak semua org diberi taufik utk zikir (bila dpt berzikir kena syukur), Tak semua org diberi taufik utk baca quran (bila dpt baca quran kena syukur), Nabi solat hingga bengkak kaki sebab syukur dgn nikmat Allah, Setelah beribadat kita bersyukur. Sifat hamba ialah selalu syukur pd tuannya. Adakah ubat di dunia ni yg dpt menahan dari kematian? Makan ubat pun mati, Tak makan ubat pun mati, Allah cipta penyakit dan Allah cipta ubat, Allah cipta lapar dan Allah cipta makanan. Kita perlu pd Allah. Allah tak memerlukan kita. Allah memiliki segalanya. Harap hanya pd Allah. Meminta hanya pd Allah. Org beriman hanya harap pd Allah.

 

Syaitan menakutkan kita dgn keadaan. Syaitan takutkan kita dgn kefakiran. Nabi s.a.w takutkan manusia dgn azab. Tanamkan perasaan takut pd Allah. Bila taat perintah Allah–segala sesuatu akan dtg pd kita. Bila taat perintah Allah, sabar dan beramal–Allah bagi syurga–drp emas dan perak–utk selama2nya–malaikat jadi istiqbal–penuh dgn nikmat–kesenangan selama2nya. Hari ni kita belajar hal dunia bertahun-tahun, cukup ke belajar agama 4B? Di kubur tak tanya pasal dunia, lulus atau tidak. Sempurnakan amal baru dpt syurga. Kalau tak sempurna dpt neraka. Kehidupan dunia adalah utk beramal. Nabi telah khabarkan segalanya pd kita. Solat fardu 5 waktu kena buat betul2 dan sungguh2 baru akan dpt ganjaran 50 solat. Kalau tak buat- kita kurang ajar dgn Allah. Semua org boleh amal agama. Org yg tak ada tangan dan kaki pun boleh amal agama.

 

Allah telah bagi banyak nikmat. Keluar di jln Allah–dpt 700,000 ganjaran atau lebih, sukahati Allah nak bagi banyak manapun–tak terhitung. Allah maha kaya. Bila Allah kenal kita, Allah tak akan biarkan kita dlm kesusahan. Bila kenal Allah – dpt banyak faedah. Allah cipta manusia utk kenal Allah. Dgn usaha dakwah ini dpt lebih kenal Allah. Kenal sifat-sifat Allah dan tak berpaling dari Allah. Buat amal utk dpt dunia–ini adalah amalan yg palsu–macam wang palsu–tak laku–tak dpt redho Allah–ini sangat bahaya. Allah maha kuasa dan maha kasih sayang. Kekuasaan Allah maha sempurna. Kasih sayang Allah maha sempurna. Allah tak mezalimi. Bila ada masalah–minta penyelesaian dgn Allah. Ambia a.s fikir seluruh umat dan da’i pun fikir seluruh umat. Bertemu dgn Allah dgn pengorbanan atas agama. Iman sebesar zarah dpt syurga 10 kali besar dunia – jadi raja dlm syurga. Allah inginkan kehidupan akhirat utk manusia. Kalau tak kenal Allah akan kembali pd Allah dgn keadaan Allah murka.

 

Kenapa takut dgn kematian? Kita dtg ke dunia utk mati. Ada kehidupan yg lain – kubur, mahsyar, mizan, sirat, syurga. Allah maha memilki kekuatan. Kekuatan kita pun diberi oleh Allah. Kalau Allah tak beri kekuatan, kita akan lumpuh. Taat semua perintah Allah–baiki hubungan dgn Allah.  llah akan baiki hubungan sesama manusia. Jgn keras kepala, jgn ikut nafsu, jgn berjalan spt qarun dan firaun. Amal yg baik akan dibalas dgn kebaikan. Amal yg buruk akan dibalas dgn azab. Semua benda adalah pinjaman dari allah – angin, api, air, etc. Semua makhluk lain berkhidmat pd kita. Kita tak ada apa-apa. Utk dpt redho Allah, hanya satu jalan iaitu jln agama. Agama adalah taat. Oleh itu kena buat pengorbanan.

 

Allah perintah guna asbab utk agama. Bukan guna asbab utk bersuka ria. Org kafir guna asbab utk bersuka ria. Org beriman sentiasa fikir akhirat. Buat usaha utk bina kehidupan akhirat. Guna dunia utk akhirat. Jgn guna dunia utk dunia. Guna sekadar keperluan sahaja. Mesin perlu pd petrol, manusia perlu pd keperluan. Allah cipta keperluan utk ibadat. Makan, minum, pakaian–jadi ibadat. Dunia ini dicipta utk bantu dlm usaha agama. Dunia ini di laknat, dijauhkan dari rahmat Allah. Dunia tidak ada nilai disisi Allah. Dunia jadi berharga sekiranya digunakan utk agama. Org yg beriman kena jadi org yg beragama. Wujudkan agama dlm diri. Letak kehidupan atas landasan agama.

 

Org beriman guna dunia utk agama.  Allah bagi harta utk bina akhirat. Qarun telah diazab supaya jadi pengajaran utk seluruh umat. Jgn jadikan diri kita macam qarun. Isyhraf adalah belanja lebih dari keperluan. Isyhraf menjadikan kita org yg berhajat pd harta. Belanja lebih, perlu lebih duit, kena bagi masa lebih utk dunia. Maka tak ada masa utk agama dan tak dpt bina akhirat. Kehdupan dunia sedikit sahaja – hanya 24 jam. Hajat semakin banyak – Masa tak bertambah – dunia jadi sempit. Ini di panggil azab Allah. Kehidupan dah lebih dari keperluan – tiada masa utk bina akhirat. Syaitan telah buka jln isyhraf – guna diri, harta, masa lebih drp yg sepatutnya. Supaya kehidupan manusia berpaling dari agama. Manusia telah ikut dakwah syaitan. Syaitan tipu supaya tertib kehidupan tak sama dgn tertib kehidupan nabi. Syaitan buat kerja supaya manusia sibuk dgn dunia. Jln syaitan ialah lalai dari amal dan jahil agama.

 

Bila satu org buat kebaikan akan dpt taufik utk buat kebaikan yg lain. Cth : ambil wuduk, kemudian solat wuduk, kemudian doa : amal kebaikan yg berturutan. Begitu juga dgn satu dosa dan maksiat akan bawa kpd dosa yg lain. Cth : seorang pencuri, kemudian dia menipu : amal keburukan yg berturutan. Buat kerja agama dgn faham. Allah suruh berlumba2 dlm buat kebaikan supaya tak rasa berat utk buat kebaikan. Org yg tak biasa – rasa berat utk buat kebaikan. Keluar di jln Allah – biasakan dgn kebaikan, jgn habiskan masa di bazar. Agama perlu di setiap tempat sebagaimana cahaya perlu di setiap tempat. Masuk bazar bawa agama. Jgn belanja lebih dari keperluan. Jgn terkesan dgn barang-barang di bazar. Syaitan suruh kita guna harta di tempat yg salah. Allah bagi asbab supaya kita buat pengorbanan utk agama. Bukan di suruh kita tak kerja. Kalau tak kerja nanti akan jadi tamak dgn harta org lain. Dibolehkan kerja utk sempurnakan keperluan. Yg selebihnya digunakan pd tempat yg hak. Tertib nabi ialah guna harta dan diri utk agama. Tertib syaitan ialah guna harta dan diri utk dunia.

 

Dlm isyhraf – akan terangkat keberkatan. Jgn isyhraf dan jgn bakhil. Jadi org yg sederhana dlm dunia dan sederhana dlm agama. Bila ikut tertib agama jadi mudah. Tak ikut tertib agama jadi susah. Tapi hari ni tertib kehidupan kita dah berubah – sangat berat utk amal agama. Maulana yusuf kata : org yg isyhraf ada perasaan tak malu dlm kehidupan. Kehidupan nabi adalah kehidupan yg malu dan sederhana. Lepas isyhraf, kita membazir. Isyhraf – belanja lebih dari keperluan. Membazir – belanja bukan utk keperluan, hanya utk puaskan nafsu. Cth : buat perkahwinan jutaan ringgit. Belanja bukan utk keperluan adalah saudara syaitan. Belanja bukan pd tempatnya akan bawa kesempitan dlm hidup. Kehidupan sederhana adalah sunnah. Kehidupan yg tak ada kesederhanaan adalah kehidupan yg tak ada sunnah. Perkahwinan yg membazir adalah perkahwinan yg tak ikut sunnah – tiada keberkatan. Nabi s.a.w suruh kahwin dgn org yg beragama, dgn perkahwinan kemiskinan akan hilang, bawa kehidupan yg sederhana ikut sunnah, maka akan dtg keberkatan. Mizaj org yahudi – nak kahwin tengok org berharta. Mizaj org nasrani – nak kahwin tengok org yg cantik. Mizaj nabi s.a.w – nak kahwin tengok org yg beragama. Berkat ada dlm cara nabi s.a.w. Kehidupan halimaton saadiah jadi berkat bila ambil nabi s.a.w, susu jadi berkat.

 

Bagaimana pula bila kita ambil kerja nabi s.a.w? Kerja nabi akan bawa keberkatan. Kalau tak buat kerja nabi maka kita akan terperangkap dgn keperluan/mal. Kena keluar dari suasana yg ada. Walaupun nabi sayang mekah, tempat lahir nabi, tempat berkat. Nabi keluar dari kota mekah utk bina suasana. Di mekah tak dpt wujudkan suasana. Kena keluar/kena hijrah dari suasana isyhraf dan membazir – ini jln nabi. Keluar di jln Allah, buat usaha, bina suasana – maka akan dpt keberkatan. Setiap kerja ada maksud dan cara. Cara akan sampai kpd maksud. Maksud : Iman, ibadat dan akhlak akan jadi bagus dan jadi contoh. Berjalan dgn iman, ibadat dan akhlak yg  baik akan tersebar pd umat. Abu jahal tahu dakwah nabi adalah hak – tak nak dengar tapi dlm hati kata benar. Abu jahal macam ni pun ada zaman sekarang ni. Bawa agama dlm kehidupan dan pergi jumpa umat. Belajar agama dan sebarkan agama. Amal agama dan sebarkan agama. Ambil agama dari Allah dan bagi pd umat. Belajar dan mengajar pd umat. Maulana yusuf kata : belajar agama cara yg asal/asli iaitu cara sahabat. Sahabat tak mempunyai banyak asbab – sahabat tak record, tak tulis. Waktu siang sahabat dengar dari nabi, waktu malam sahabat hafal.

 

Dgn dakwah, agama dlm diri jadi mantap. Jgn takut dgn penghalang, takut hanya pd Allah. Allah akan bantu. Zaman nabi ada nusrah Allah, zaman skrg pun ada nusrah Allah. Kita tak berhajat pd wang dan harta org. Cukup Allah sebagai pembantu dan bantuan Allah dtg bila kita buat usaha. Kadang2 bantuan dtg cepat, kadang2 lambat – ini hikmah Allah. Yakin dgn bantuan Allah. Yakin dgn kerja ini. Yakin akan wujud bila buat usaha. Syaitan akan takutkan kita dgn keadaan – manusia akan teragak2 utk buat kebaikan. Nabi takutkan manusia dgn azab. Langgar perintah Allah, pasti dpt azab. Syaitan/ahli batil takutkan kita dgn masalah, tapi ini tidak pasti. Taat adalah buat apa yg Allah suruh. Apa sahaja yg berlaku adalah ketentuan Allah, tawakkal pd Allah. Bila buat tabligh dan dtg kesusahan, pasti akan dtg bantuan Allah. Ini yg terjadi pd nabi – setiap kerugian dan kesakitan ada bantuan Allah. Bila hijrah, org muhajirin jadi miskin, mereka tak dibenarkan bawa harta. Hijrah tanpa harta, kerugian pd org muhajirin. Berlaku kerugian bila tunai perintah Allah, tapi inilah kejayaan. Mereka tak berterusan fakir. Allah akan hilangkan kefakiran, Allah selesaikan masalah. Dlm masa 5-6 thn Allah bagi harta pd muhajirin dan mrk telah pulangkan semula semua harta ansar yg dipinjamkan pd mereka. Allah selesaikan masalah ansar dan muhajirin. Dlm hijrah ada keberkatan. Allah juga selesaikan masalah wabak penyakit/demam dan kemiskinan di madinah. Agama dtg bersama keberkatan dlm kehidupan. Ajar agama dan bagi makan, dtg keberkatan. Allah tutup pintu kemiskinan. Allah tutup pintu kelaparan. Allah tutup pintu kedahagaan.

 

Bila buat pengorbanan Allah pelihara. Hasil pengorbanan dpt keberkatan, dpt hidayah, musuh jadi sahabat, musuh dpt hidayat. Org yg tak ada keinginan dibunuh, Abu jahal & abu lahab mati dlm keadaan yg teruk. Khalid al walid, ketua dan ahli perang, pun dpt hidayat. Kemampuan dan kebolehan beliau digunakan atas perkara yg hak dan utk agama. Guna harta utk bangunkan agama. Kita buat usaha , Allah bagi hidayat. Hati manusia ditangan Allah. Buat usaha dgn sempurna pasti Allah terima. Nabi buat usaha 13 thn di mekah dgn penuh kesusahan. Bila sampai satu tahap, Allah buka pintu hidayat. Abu sufyan dan hindun pun dpt hidayat, masuk islam. Buat kerja dgn ikhlas, dgn pengorbanan, dgn doa. Buat kerja dgn cara yg betul. Buat kerja dgn usul. Buat kerja dgn sempurna. Jgn buat kerja separuh jln. Allah akan bantu. Allah buka pintu keberkatan. Allah buka pintu hidayat. Doa diterima. Asbab jadi berkat. Akhirat terbina, dunia pun terbina. Selamatkan manusia dari neraka.

 

Bawa agama dlm kehidupan dan bawa agama kpd manusia. Jgn isyhraf dgn harta. Masa keluar di jln Allah, jgn isyhraf, maka akan dtg keberkatan dlm amal. Jaga usul, akan dpt hidayat dan tarbiyah. Inilah yg dinamakan mujahadah. sebab ada banyak kemudahan hari ni maka kurang pengorbanan. bila tiada pengorbanan, maka tiada peningkatan. dari segi kuantiti banyak tapi tiada kualiti. jumlah bukan ukuran. Jumlah 4B/40H sgt banyak, cuma adat shj jgn biasa dgn adat. Istiqdat (kemampuan dan kebolehan) adalah perkara yg penting tingkatkan kekuatan usaha nabuwwah. inilah t/jwb kita. Kita buat kerja dgn betul/benar. Perlu kekuatan dlm diri. belajar kerja dan mengajar. sahabat adalah alim dan muallim. Tiada sahabat yg jahil. Walaupun dia seorg hamba, dia tak jahil. seluruh kehidupan sahabat ada dlm kehidupan nabi s.a.w. peningkatan adalah bila buat kerja dgn betul dan dgn penuh perhatian, maka Allah akan bagi kefahaman.

 

Solat dpt menjauhkan diri dari fahsyak dan mungkar. tapi kalau solat cepat2 tak dpt cegah  fahsyak dan mungkar. sepatutnya solat membetulkan kehidupan kita. apa kesan dari usaha nabuwwah? Bukan sekadar habiskan masa 4B/40H. Adakah kerja telah selesai slps 4B/40H? Bukan hari yg kita sempurnakan tapi kerja yg sepatut nya kita sempurnakan. Kerja dah sempurna atau belum? Inilah takazah agama. Dlm usaha nabuwwah, Allah sendiri yg akan nilai. Allah maha melihat. Bila rasa Allah maha melihat, maka kita tak lalai. Apa kerugian tak buat usaha dakwah? Dakwah adalah utk diri sendiri. Kena buat dgn sungguh-sungguh. Kebaikan akan dtg pd diri. Ini jln utk baiki diri kita sendiri. Tak cukup hanya dgn bergerak. Kena bentuk keikhlasan dlm setiap amal. Amal kecil pun Allah terima kalau ada ikhlas. Maksud dakwah/tabligh–apa yg dibawa oleh nabi s.a.w wujud dlm kehidupan kita. Dgn usaha dakwah wujud 2 perkara – 1. yakin  2. taqwa. Yakin pd apa yg disampai kan oleh nabi.

 

Allah yg berhak disembah. Yakin pd yg hak. Pahala, dosa, kiamat, kubur, mizan, sirat, syurga, neraka adalah hak. Pasti semua akan dtg. Kena yakin. Syurga akan dinampak kan pd org yg bertaqwa. Neraka akan dinampakkan pd org yg langgar/ingkar perintah Allah. Yakin sehingga dtg ketakutan. Yakin sehingga dtg ketaatan. Yakin pd perkara yg ghaib. Yakin pd apa yg dijanjikan oleh Allah. Azab dari Allah amat keras. Rahmat Allah sgt luas. Bentuk takluk/hubungan dgn Allah. Timbulkan ketakutan pd Allah–jadi org yg bertaqwa. Allah maha mengetahui segala sesuatu. Apa yg ada dlm hati pun Allah tahu. Setiap daun yg gugur dlm pengetahuan Allah. Allah maha melihat. Bila ada perasan takut dilihat oleh Allah, maka akan buat kerja dgn betul. Yakin yg disertai dgn ketakutan. Bila yakin-taat semua perintah Allah dan rasul. Bila yakin-takut pd Allah. Jika takut tapi masih buat dosa/maksiat–ini adalah org yg pembohong. Buat usaha dgn betul – Allah akan tunaikan janjiNya. Buat usaha dgn yakin, taqwa, taat dan ikhlas. Ini bukan kerja 4B/40H dah selesai. Ini kerja seumur hidup hingga mati. Buat kerja dgn cara nabuwwah. Hanya ada 1 cara sahaja yg mukammal/sempurna.

 

Sempurnakan semua perintah Allah (ibadat, muamalat, muasyarat) dgn cara nabi s.a.w. Sempurnakan perintah Allah di mana sahaja kita berada. Bawa agama dlm kehidupan 24jam. Semua org pernah buat dosa–bila buat dosa cepat2 taubat. Dgn taqwa–akan dijauhkan dari jurang kebinasaan. Takazah dakwah–iman, amal dan akhlak jadi betul. Bawa usul dlm kehidupan. Bukan sekadar muzakarah. Adil ialah apa yg kita suka dan kita menyukainya utk saudara kita. Allah suka pd org yg berbuat adil. Adil dlm setiap perkara. Bagi menafaat pd og lain. Jgn ambil hak org. Satu org wanita penzina, bagi air pd seekor anjing, Allah masukkan dia dlm syurga. Bila sedekah akan dijauhkan dari bala dan musibah. Buat baik, adil dan ehsan. Jgn bergaduh. Bila bergaduh Allah akan tarik keberkatan.

 

Agama dtg dgn dakwah. Jgn disebabkan perbuatan kita buat org marah. Bawa akhlak yg baik–baru org terima dakwah kita. Bila ada keadilan–maka akan tunaikan hak. Tiada keadilan–maka berlaku kezaliman. Dunia adalah tempat utk tunaikan hak. Akhirat adalah tempat utk terima hasil. Kalau tak tunai hak–maka di akhirat akan dituntut. Dunia bukan tempat utk sempurnakan nafsu dan keinginan. Kita amal agama dan bawa org pd agama. Tafsir kehidupan sahabat ada dlm kehidupan nabi. Tafsir kehidupan nabi ada dlm kehidupan sahabat. Semua kehidupan mereka ada dlm quran. Para sahabat adalah org yg benar. Org yg ikut jln sahabat akan jadi org yg benar. Kekuatan Allah bersama dgn org yg buat dakwah. Bila dtg nusrah Allah – lawan akan jadi kawan – org melawan akan kalah. Bila dtg keberkatan – semua jadi mudah. Bila Allah terima kita dlm usaha ini – Allah ubah kehidupan kita.

 

Bayan Masyeikh : Maulana Ahmad Lath

BAYAN MAGHRIB MAULANA AHMAD LAT

(26/08/2004 – sri petaling (Jor KL 2004). Allah telah beri kita banyak nikmat. Nikmat paling besar yg Allah beri pada kita ialah nikmat agama.Yg membezakan antara haiwan dan manusia ialah agama. Haiwan tidak ada agama. Allah s.w.t tidak turunkan Quran utk haiwan, tiada syariat utk haiwan, tiada soal jawab dlm kubur, tiada syurga, tiada neraka. Ia bebas, boleh buat apa yg dia suka. Manusia tidak bebas, dia terikat dgn perintah2 Allah, tidak bebas dlm gerak-geri. Manusia yg ikut kehendak sendiri, buat apa yg dia suka, org yg macam ini Quran tidak sedia panggil dia manusia, keadaan mereka lebih hina dari haiwan. Anjing pun ingat pada tuan dia, walaupun ditinggalkan dlm hutan yg jauh, dia dapat/boleh cari rumah tuan dia, kembali kpd tuan dia. Binatang pun boleh cari tuan dia. Tapi manusia yg tidak kenal Allah, tiada iman, tiada agama, lebih hina dari haiwan. Orang yg rapat dgn Allah s.w.t, iaitu para nabi & rasul yg maksum, Allah beri mereka agama. Agamalah nikmat yg paling besar, oleh itu Allah s.w.t  beri pada hamba2 yg paling disayangi iaitu nabi dan rasul.

 

Setiap nabi dtg dgn agama dan juga usaha atas agama. Tarbiyah umat pada jalan yg betul supaya setiap langkah dlm kehidupan ini, setiap gerak-geri manusia dlm dunia ini mengikut perintah Allah s.w.t. Setiap nabi yg datang, Allah bagi panduan, kitab2/suhuf. Agama ialah cara hidup yg telah ditetapkan oleh Allah s.w.t utk hamba2nya yg telah diturunkan melalui para nabi. Perkara yg ditentukan oleh manusia itu sendiri, mengikut dia punya fahaman, mengikut pemikiran, maka itu bukan agama. Itu hanya pendapat. Allah s.w.t jadikan para nabi sbg contoh utk amal agama, sbg contoh kehidupan beragama yg dikehendaki oleh Allah s.w.t. Kehidupan manusia mirip/mengikut apa yg ada dlm diri nabi2 maka kehidupan manusia ini pun akan ada harga/ada nilai disisi Allah s.w.t. Bagaimana utk dtgkan kehidupan yg ada pada nabi yg dikehendaki oleh Allah s.w.t pada manusia? Allah bagi usaha pada para nabi. Agama tidak dtg dgn memakan satu pil, satu ubat atau satu injection. Nabi datang buat usaha, maka kehidupan agama akan datang dlm kehidupan manusia. Bila nabi wafat, usaha agama tidak dibuat maka agama akan keluar dari kehidupan manusia. Segala macam keburukan akan dtg dlm ibadat, muamalat, muasyarat, akhlak.

 

Bila keburukan itu sampai ke kemuncak, Allah s.w.t dgn belas kasihanNya, hantar lagi nabi2 yg lain. Nabi lain dtg, buat usaha, maka agama akan dtg kembali dlm kehidupan manusia. Ihsan yg khusus dari Allah iaitu Allah s.w.t hantar nabi yg istimewa, Nabi Muhammad s.a.w. Nabi s.a.w buat usaha dakwah, taalim & tazkiyah. Slps nabi s.a.w, nabi lain tidak akan diutuskan, nabi s.a.w adalah nabi yg akhir. Dua perkara ditinggalkan utk umat ini sbg nikmat dan amanah iaitu agama dan usaha agama. Dlm ayat Quran, Allah ingatkan kita, dulu kamu tidak ada agama, kamu dipinggir neraka dan Allah telah beri agama pada kamu, dgn itu kamu telah bersatu, berkasih-sayang, telah kembali pada jln yg betul, ini nikmat yg Allah beri. Nabi lain tidak akan datang, nabi s.a.w telah tinggalkan agama dan usaha agama pada umat ini, supaya agama akan berkekalan dlm diri manusia pada masa itu, manusia sekarang dan manusia akan dtg, dan agama akan terus disampaikan sehingga akhir zaman. Baginda s.a.w telah tinggalkan pada umat ini usaha dakwah. Nabi s.a.w telah tinggalkan 2 perkara, satu ialah Quran, yg kedua ialah sunnah nabi s.a.w (cara nabi). Kehidupan mengikut Quran.

 

Akidah, akhlak, muamalat, muasyarat, perkahwinan, ikut apa yg ada dlm Quran dan usaha supaya kehidupan Quran ini kekal dlm kehidupan manusia. Pertama, kamu sendiri amalkan kehidupan Quran dan kedua kamu bawa kehidupan Quran dlm semua manusia, sampai qiamat. Apa itu sunnah? sunnah ialah usaha agama. Selagi buat 2 perkara ini nabi jamin, walau apa pun terjadi, umat ini tidak akan sesat, umat ini pasti dlm jln yg betul. Umat ini tidak akan dihinakan, umat akan dipelihara, umat ini pasti akan dapat kemuliaan. Kerja yg kita buat ini bukan kerja yg biasa. Ini satu kerja yg besar, kerja yg Allah beri, kerja para nabi. Kerja kenabian. Kalau kita ambil kerja ini sbg satu adat, org buat kita pun buat tanpa disedari betapa besarnya kerja ini, ia akan jadi macam main2/satu permainan. Kita kena buat kerja ini dengan memahami kebesaran kerja ini, ketinggian kerja ini dan yakin pada kerja ini. Bila kita buat dengan keyakinan yg betul, barulah kita akan buat kerja ini dengan betul. Maulana Ilyas rah. kata pada Maulana Yusuf, sebelum dia meninggal dunia, saya tinggalkan satu kerja, sangat besar, buat kerja ini dengan ikhlas, dgn pengorbanan, jumpa manusia dgn penuh belas kasihan, buat kerja ini dgn betul, ikut usul, dgn adab, maka usaha ini akan jadi asbab utk hidayat utk manusia akan dtg sampai qiamat. Kita kena faham betapa besar dan tingginya kerja ini.

 

Allah s.w.t dgn limpah kurnia dan rahmatNya telah kaitkan kita dgn kerja ini. Satu tggjwb yg besar, amanah yg besar yg diberi pada umat ini. Semasa akhir hayat nabi s.a.w, nabi s.a.w suruh Abu Bakar jadi imam solat subuh. Aishah r.ha sgt suka, ianya bukan hanya jadi imam utk 2 rakaat, ia adalah memimpin seluruh umat dgn mizaj kenabian, mcmana hendak bawa seluruh umat kpd kejayaan dgn penuh kasih sayang. Seluruh tggjwb ini perlu dipikul oleh Abu Bakar r.a. Bukan hanya jadi imam utk 2 rakaat solat sahaja, ttpi pikul seluruh tggjwb usaha agama utk bawa umat ke arah jln yg betul. Ini adalah tggjwb nabi s.a.w dan mereka yg buat usaha agama. Kita sebenarnya tak faham, betapa besarnya tggjwb yg Allah beri pada kita, kita tak tahu. Ali r.a kata kalau kita tahu apa azab yg berlaku dlm kubur, tak ada sesiapa pun berani utk kebumikan jenazah.

 

Kalau kita tahu betapa besar amanah, tggjwb yg diberi kepada kita, tidak ada sesiapa antara kita yg hendak jadi syura, org mesyuarat, org tggjwb atau bagi cadangan dlm mesyuarat. Kita tidak sedar, tidak tahu betapa tinggi dan besarnya kerja ini. Kalau pun kita korbankan segala2nya supaya manusia dpt hidayat, dpt taat perintah Allah, dpt iman, sebenarnya itu semua tiada ada apa-apa berbanding betapa banyak rahmat, balasan, ganjaran dan kemuliaan yg Allah beri. Perlu korbankan segala2nya utk agama dan anggap itu semua tiada ada apa-apa. Apakah kerja ini? Apakah hasil kalau kita buat kerja ini dan apakah bahaya2 kerja ini. Kerja ini adalah kerja yg mudah. Maulana Ilyas rah. bagitahu dlm malfuzatnya, “kerja saya ialah bagaimana 6 perkara ini dtg dlm kehidupan setiap org dgn hakikat”. 6 perkara dtg dlm kehidupan org kaya, org miskin, tua, muda, peniaga, petani, besar, kecil, lelaki, wanita, setiap org Islam dan seluruh umat, inilah kerja. Maulana Ilyas kata, kerja ini mcm satu org wanita yg telah kematian suami. Setiap masa dan keadaan, dia akan ingat suaminya. Kalau ada apa2 keperluan, dia akan ingat suami, alangkah baiknya kalau ada suami.

 

Satu masa dulu, iman umat ini sgt tinggi, amal tinggi, solat, doa, taqwa, tawadduq, betapa tinggi dan hampir dgn Allah. Allah s.w.t bantu. Apa dah jadi skrg ini, iman umat ini begitu lemah, solat lemah, doa begitu lemah, sehingga umat ini jauh dari pandangan Allah, alangkah baiknya keadaan umat ini macam umat dulu2. Hari2 kita kena fikir pasal umat ini, doa dan menangis, “Ya Allah, kamulah yg boleh pulihkan umat ini kpd keadaan umat satu masa dulu”. Inilah kesedihan yg perlu wujud dlm hati setiap org Islam. Dulu keadaan umat begitu baik dan bantuan Allah telah dtg. Menangis setiap saat, fikir dan risau, inilah kerja kita. Kita kata kita org lama. Apa itu org lama? Kita kena usaha bagaimana 6 perkara dtg dlm diri kita dan 6 perkara dtg dlm seluruh umat, fikir risau dtg dlm diri setiap umat. Allah s.w.t telah beri tggjwb dan kerja ini adalah amanah. Kena buat kerja ini sptmana yg telah diberitahu oleh org tua-tua kita. Kalau tidak buat spt mana yg diberitahu, itu bukan amanah, ttpi khianat.

 

Dakwah kebesaran Allah macamana? Kita hadkan pada Allah khaliq, Allah malik, Allah raziq, knp kita kena hadkan kebesaran Allah pada beberapa sifat sahaja? Allah s.w.t ada sifat2 yg lain. Kita buat kerja ini dgn belanja duit sendiri, harta sendiri, masa sendiri. Bukan buat usaha agama dgn perbelanjaan org lain. Abu Bakar r.a, pada hari pertama jadi khalifah, pergi berniaga, org tanya, bagaimana tuan boleh pergi berniaga dan jadi khalifah, apa nak jadi dgn agama. Abu Bakar kata, kalau tidak berniaga, macamana hendak sara anak isteri saya. Abu Bakar r.a ini siapa? Kalau hendak dibandingkan semua iman sahabat, tidak sama dgn iman Abu Bakar, tetapi dia juga cakap apa hendak jadi dgn keluarga kalau tidak pergi berniaga. Kita buat usaha ini bukan dgn kita tinggalkan semua kerja2 yg lain. Tinggal kerja, tinggal perniagaan, ini bukan cara kita buat kerja ini. Ini amanah. Kita buat kerja ini bersama dgn kerja2 lain, bersama dgn perniagaan kita, bersama pertanian kita, bersama dgn kerja pejabat kita, semua ini kita kena buat. Tggjwb kerja agama pun kita kena sempurnakan. Kita buat kerja ini bukan dgn mengasingkan dgn kerja2 yg lain, putuskan hubungan dgn semua, tinggal perniagaan, tinggal pejabat, tak tunaikan hak anak isteri, ini bukan tggjwb, ini khianat. Buat kerja agama dgn mengharapkan bantuan org lain, ini bukan cara kita buat usaha agama. Diri kita, harta kita. Bukan ambil dari org lain.

 

Apa bahaya kerja ini? Kerja tidak jalan, tetapi kita rasa kita dah buat banyak kerja. Untuk kerja dunia, asalkan jalan sudah cukup. Kerja ini, kita sendiri kena buat. Buka kedai, anak kita buka kedai, atau pekerja buka kedai, asalkan kedai buka, perniagaan jalan. Tetapi solat, saya kena solat, anak kena solat, pekerja kena solat, tak memadai dengan kerja jalan, tapi saya sendiri kena buat. 6 perkara kena datang dlm diri saya sendiri. Kita kata tabligh kerja yg baik, kerja yg besar, tetapi saya sendiri tidak buat gasht, tidak keluar 3 hari, zikir pagi petang tidak buat, dalam rumah tidak ada agama, tetapi semua jor/ijtimak hadir. Isteri pergi kerja, kita hidup dgn pendapatan isteri, mana boleh, wanita ada syariat, lelaki ada syariat, mana boleh kita bergantung pada pendapatan isteri, kita buat tabligh sahaja. Kita kena buat dengan diri sendiri, ambil bahagian dalam semua amal masjid. Kerja ini adalah tggjwb dan amanah. Jangan buat sesuatu yg merosakkan kerja ini. Contoh burung raja, terlepas dari sangkar dapat dengan orang yg buta, kena potong paruh, potong kepak. Inilah akibat orang yg tidak tahu menilai sesuatu benda.

 

Usaha agama ini telah dtg pada Rasulullah s.a.w, pada Abu Bakar r.a, Umar r.a, Usman r.a, Ali r.a dan telah datang kpd kita iaitu org yg tidak layak buat kerja ini sptmana burung tadi yg telah dipotong paruh &  sayap, kita telah rosakkan kerja ini. Kita buat kerja ini sptmana yg diberitahu oleh org tua2 kita. Kalau tidak, kita melakukan khianat pada kerja ini. Maulana Ilyas, Mualana Yusuf, Maulana Inamul Hasan, tidak siapa antara mrk kata cakap perkara yg sama sahaja, cakap macam ini sahaja. Kalau kita buat kerja ini ikut faham kita, akal kita, walaupun nampak ada faedah, ada keuntungan, kerja ini tidak akan maju, kerja ini akan rosak. Kerja ini bukan rosak dari org luar, ttpi org dlm kerja ini yg buat dgn kefahaman mereka sendiri. Bila buat kerja ikut panduan yg diberi oleh org tua-tua kita, maka kerja meningkat, pengorbanan meningkat, yakin meningkat, agama dlm keluarga meningkat, agama dlm perniagaan meningkat. Nasihat satu org bapa pada anak, jgn jadi ayak/tapis. Benda2 yg baik turun, benda yg tidak elok tinggal. Kita usaha supaya org lain keluar jalan Allah, dpt agama, bawa agama dlm perniagaan, pertanian, rumah tangga, dlm keluarga, ikut syariat, ttpi kita tidak dpt apa pun, kita mengumpat, cakap pasal org lain, dsbnya.

 

Kita buat usaha ini utk diri sendiri. Kalau buat kerja ikut usul, cara yg betul, buat kerana Allah, dgn ikhlas, dgn jazbah yg betul, dgn niat utk bagi kebaikan pada org lain, mula2 sekali kerja ini akan bagi kesan pada diri kita. Iman kita berubah, amal kita berubah, akhlak kita berubah, kita dpt menafaat dari agama. Bila buat usaha agama dgn niat yg betul, cara yg betul, ikhlas, kaedah yg betul, niat betulkan diri dan bagi kebaikan pada org lain, maka agama akan dtg pada setiap manusia, setiap bidang kerja, seluruh dunia akan lihat amalan agama dlm kehidupan org Islam, betapa banyak manafaat, seluruh dunia mahu amalkan agama. Dalam ijtimak Tongi, Hadraji kata, wujudnya usaha agama dikalangan org Islam pada zaman ini ialah satu nikmat yg besar dari Allah s.w.t. Allah s.w.t beri kita usaha agama sebagai satu nikmat, maka bila kita mensyukuri nikmat ini, Allah akan tambah lagi. Kalau kita tidak mensyukuri nikmat ini, Allah s.w.t akan tarik balik nikmat ini. Syukur pada nikmat ini ialah bila dtg takazah agama, kita kena korbankan diri, harta kita, masa kita utk takazah agama. Takazah keluar di jln Allah, usaha tempatan, hijrah dan nusrah. Syukur nikmat dgn korban diri, masa, harta. Letakkan takazah agama di depan, kemudiankan keperluan yg lain-lain. Kalau dtg takazah agama, tetapi tidak tunaikannya maknanya kita tidak mensyukuri nikmat ini. Kita kena tanya diri sendiri, bila dtg takazah berapa banyakkah kita telah utamakan takazah2 ini, berapa banyak telah korban harta, diri dan masa utk takazah. Banyak mana kita telah abaikan takazah dan tidak korban, kita sendiri fikir.

 

Mula2 sekali kita kena taubat kerana selama ini kita tidak letakkan kerja ini di depan, tidak buat kerja dgn sungguh2, tidak tunaikan takazah2 agama. Mulai hari ini buat keputusan jadikan kerja ini sebagai kerja kita dan kita buat kerja dgn diri, harta sendiri utk tunaikan takazah agama. Kita juga kena minta ampun dan maaf pada seluruh umat, umat ini telah jauh dari maksud. Kita buat keputusan utk buat usaha sungguh2. Buat azam 4 bulan tiap2 tahun, 10 hari tiap2 bulan, 8 jam tiap2 hari. Buka pintu, jgn pecah pintu. Tuan2 yg ada di sini adalah hasil daripada pengorbanan bertan-tan punya air mata tangisan dan korban. Sebelum tuan2 lahir, sebelum ibubapa tuan2 kahwin, org telah pun buat usaha, korban, menangis doa pada Allah. 4 bulan setiap tahun, 10 hari setiap bulan, 8 jam setiap hari tidak dtg dgn sekelip mata. Bermula dari hari ini, siapa sedia, sila bangun dan beri nama.

 

Bayan Masyeikh Maulana Ahmad Lath

BAYAN MAGHRIB MAULANA AHMAD LAT

(27/08/2004 – sri petaling- Jor KL 2004). Yg paling disayangi oleh Allah s.w.t ialah para nabi. Diantara semua nabi2, yg paling disayangi oleh Allah s.w.t ialah Rasullullah s.a.w. Yg paling disayangi oleh rasulullah s.a.w adalah umat ini. Allah s.w.t beri benda yg paling Allah sayang pada mereka yg Dia sayang. Perkara yg disayangi oleh Allah ialah agama. Allah beri agama dan usaha agama pada para nabi. Rasulullah s.a.w juga beri perkara yg paling disayangi pada umat iaitu agama dan usaha agama. Seluruh umat ini telah diberi agama & usaha agama. Setiap individu kena tertibkan kehidupan sepertimana yg dikehendaki oleh nabi s.a.w. Sepertimana nabi s.a.w telah tertibkan kehidupan para sahabat iaitu Muhajir & Ansar dlm menjlnkan usaha agama. Kena buat spt umat awal kurun iaitu Muhajir & Ansar.

 

Dari hari pertama masuk Islam pada zaman nabi s.a.w, samada lelaki, wanita, kanak2, pelajaran pertama ialah bahawa diri dan harta bukan milik saya. Setiap nafas dlm kehidupan saya bukan milik saya. Diri dan harta adalah milik Allah, diberi pada saya sbg satu amanah. Bagaimana hendak gunakan diri dan harta? Ianya mestilah digunakan sepertimana yg digunakan oleh nabi s.a.w. Berapa banyak nabi s.a.w  guna diri dan harta, utk apa, dimana, bagaimana, mcmmana, maka inilah contoh utk setiap org Islam. Baginda s.a.w telah tunjukkan bahawa diri & harta digunakan adalah utk dakwah, ta’alim & tazkiyah. Nabi s.a.w adalah manusia, makan, minum, tidur, pakai, dsbnya. Ini pun digunakan dpd bahagian diri & harta. Maksud hidup nabi s.a.w ialah dakwah, ta’alim & tazkiyah. Nabi s.a.w telah gunakan sebahagian besar dari diri & harta utk dakwah, ta’alim & tazkiyah. Sebahagian kecil lagi digunakan utk keperluan, makan, minum dsbnya. Setiap sahabat, lelaki, wanita, tua, muda, kaya, miskin, mereka punya kehidupan mengikut contoh nabi s.a.w. Umat awal kurun ini adalah umat yg paling baik. Kenapa paling baik?

 

Pertama, kerana mereka gunakan diri & harta seperti mana nabi s.a.w. Tertibkan kehidupan mereka seperti yg ditunjukkan oleh nabi s.a.w.

 

Kedua, mereka tahu membezakan siapa kawan dan siapa lawan/musuh. Mereka dapat bezakan siapa yg dapat bawa mereka dekat pada Allah dan siapa yg bawa mereka jauh dari Allah. Nampak dgn jelas siapa kawan, siapa lawan, ianya kerana kekuatan iman mereka, kerana mereka telah buat usaha agama, telah dakwah kebesaran Allah, dlm diri mereka ada yakin dgn zat & sifat Allah, sifat jamaliah, sifat jalaliah, Allah pemilik, Allah pencipta, Allah buat segala2nya selain dari Allah tidak boleh buat apa2. Iman mereka telah sampai ke tahap yg tertinggi. Nur iman ini hasil dari usaha agama.

 

Ketiga, mereka dpt membezakan maksud hidup & keperluan hidup. Maksud hidup mereka sama dgn maksud hidup nabi s.a.w iaitu umat ini telah dikeluarkan utk menafaat seluruh manusia iaitu utk mengajak kpd kebaikan dan cegah kemungkaran. Mereka maju dlm peningkatan iman. Mereka telah usaha utk tingkatkan iman. Maksud hidup nabi s.a.w dan maksud hidup umat ini adalah sama. Nabi s.a.w diutuskan utk usaha agama, umat ini juga diutuskan utk usaha agama.

 

Keempat, semua nabi2 beritahu  pada umat mereka, kami tidak mahu apa2 dari kamu, kami hanya inginkan kebaikan utk kamu sahaja. Semua org beriman zaman nabi s.a.w tahu yg paling inginkan kebaikan utk mrk ialah nabi s.a.w. Dlm kehidupan nabi s.a.w ada segala contoh kebaikan dunia & akhirat. Mrk tahu dlm setiap gerak-geri nabi dan perbuatan nabi adalah utk kebaikan umat ini. Umat ini kena ikut apa yg nabi s.a.w telah tunjukkan.

 

Inilah 4 asas yg mana umat awal kurun dikatakan umat yg paling baik antara umat nabi s.a.w. Umat ini hari ini  telah tinggalkan asas tersebut yg mana telah menyebabkan umat jadi paling baik. Umat ini telah menggangap diri dan harta milik dia. Guna diri dan harta ikut suka. Bila buat demikian, dia tidak dapat membezakan siapa kawan dan siapa lawan. Oleh itu, dia telah ikut kehendak musuh dlm menggunakan diri dn harta, dan mula iman merosot. Dalam keadaan ini, umat ini tidak lagi ikut cara nabi, telah mula ikut cara musuh. Maka umat ini tidak lagi faham apa maksud hidup. Tidak dapat hendak bezakan maksud hidup dan keperluan. Telah jadikan keinginan nafsu sebagai keperluan. Telah guna diri dan harta utk kepuasan nafsu. Telah lupa kerja sebenarnya. Umat ini telah jatuh dan jatuh, bermacam kerosakan telah dtg dlm umat ini. Kita tengok keadaan umat Islam sekarang ini, umat yg dihantar , yg diberi kerja yg besar ini, sekarang umat telah jauh dari agama. Umat telah mula keluar dari Islam. Dalam keadaan macam ini, Allah s.w.t yg maha penyayang, maha pengasih, dan kerana nabi s.a.w ‘rahmatulillalamin’, slps beratus-ratus tahun tinggalkan kita, telah hidupkan kembali usaha agama ini. Telah beri usaha agama ini pada umat ini. Bila umat kembali kpd usaha agama, maka sekali lagi umat ini akan dpt dibawa kpd kebaikan.

 

Usaha agama ini seperti angin sejuk yg bertiup. Bila angin sejuk bertiup, kita letakkan diri kita supaya angin itu kena pada badan kita. Dlm keadaan tidak ada angin langsung, cuaca dlm keadaan panas, berpeluh, gelisah, satu daun pun tidak bergerak, dlm keadaan ini bila sedikit angin sejuk bertiup maka semua orang akan buka butang baju dia supaya angin kena pada badan. Begitu juga keadaan dunia sekarang ini, dlm keadaan gelisah, Allah telah beri usaha agama, maka kita kena menyambut/ambil usaha tersebut. Tuan2 semua org lama, kedepankan diri tuan utk ambil usaha ini yg diibaratkan sbg angin rabbani yg akan kembalikan umat ini kepada kebaikan sepertimana dahulu. Tuan2 baca sejarah nabi, para sahabat, ahlullah. Macam mana keadaan org Islam skrg ini, betapa jauh kita dpd agama, maka Allah dgn limpah rahmatnya telah beri kita satu kerja yg sgt mudah, yg sgt senang.

 

Kalau kita jadikan kerja ini kerja kita, dan buat kerja ini sepertimana usul2 yg ditentukan, dgn cara dan kaedah yg diberitahu drp orang tua2 kita, maka seluruh dunia, seluruh manusia akan dapat menafaat. Seluruh dunia spt bumi yg sudah lama tidak hujan. Panas dan kering. Seluruh bumi minta air, minta air, minta hujan. Adakah sesiapa yg hendak dtg kpd kami dan cerita ttg kebesaran Allah, beritahu ttg nikmat syuga, cerita ttg azab neraka, cerita ttg apa akan jadi dgn amalan yg baik, tunjuk jln yg benar, yg memberi kejayaan. Seluruh kemanusiaan sedang menjerit, sedang menyeru, tiadakah sesiapa hendak dtg kepada kami. Bila hujan turun, seluruh dunia akan jadi satu alam yg gembira. Lahir kegembiraan dgn mengeluarkan bunga2, tanaman yg hijau, buah2an. Mcm itu juga, usaha agama ini, dgn cara yg betul, dgn pengorbanan yg betul, Allah s.w.t akan kembalikan seluruh kebaikan kepada umat ini. Umat ini akan menzahirkan segala sifat2 yg baik, sifat yg mulia, segala kebaikan akan datang pada umat ini, seluruh kemanusiaan akan dpt menafaat.

 

Bagi mrk yg ambil kerja ini dan jadikan kerja ini kerja mereka, Allah s.w.t jadikan mereka sbg asbab utk wujudkan kebaikan. Berita gembira utk mereka, iaitu dalam kehidupan dunia dan kehidupan akhirat. Allah s.w.t telah hubungkan kita dgn kerja yg besar dan kerja yg sgt tinggi ini. Kita tidak ada kemampuan ttpi dgn belas kasihan Allah, telah hubungkan kita dgn kerja ini. Bila kita buat kerja ini mengikut tuntutan, dgn sifat2 yg perlu, akan ada harapan yg besar. Maulana Ilyas kata, kerja ini spt berlian awal kurun. Ada harapan yg besar dari Allah s.w.t, dgn syarat kerja ini dibuat hanya utk Allah. Tidak ada apa2 keinginan atau apa2 balasan dari sesiapa dlm dunia ini. Kita hanya harapkan ganjaran dari Allah di akhirat sahaja. Kita kena buat kerja ini dgn ikhlas.

 

Maulana Ilyas kata, utk buat kerja ini perlu ada 3 usul yg besar:

 

Pertama, ikhlas, tidak ada keinginan utk pangkat, harta, jadi mashyur. Buat hanya kerana Allah.

Kedua, kena ada ijtima’i qulub, satu hati.

Ketiga, buat kerja dgn mesyuarat.

 

Kalau kita buat kerana ada apa2 kemahuan, keinginan, utk dapat pangkat, kedudukan, dsbnya, maka antara kita tidak bersatu lagi. Walaupun ada bilangan yg ramai, tidak ada satu hati, maka kerja ini tidak akan memberi kesan dan tidak akan membawa apa2 menafaat. Kalau ada ikhlas, ada satu hati tetapi tidak ada mesyuarat masing2 kata dia boleh buat, saya orang tggjwb, apa saya suka saya boleh buat, kalau fikir macam ini, akan menyebabkan kerja ini rosak. Kalau tidak ada 3 perkara ini maka kerja akan jadi sangat bahaya. Asas amalan dan usaha agama ialah niat kita. Buat hanya utk keredhaan Allah sahaja. Tidak ada apa-apa keinginan dlm hati kita. Buat kerja utk Allah s.w.t dan dgn cara Rasulullah s.a.w. Kalau buat kerja dgn tujuan dan maksud yg lain, kita tidak akan dapat Allah dan tidak dpt Rasulullah.

Kita keluar di jln Allah kerana Allah dan dgn cara nabi, maka kita akan dpt Allah dan Rasul. Kalau keluar di jln Allah dan buat usaha agama utk kumpul harta utk dpa dunia, maka usaha kita tidak ada apa-apa nilai disisi Allah. Kita kata dunia, ianya bukan hanya harta, bukan hanya kebendaan, ianya termasuk utk mendpt kemashyuran, jadi org yg terkenal, supaya org puji kita, dpt disanjungi oleh manusia, itu pun termasuk dlm dunia. Ikhlas ini hanya Allah yg akan buat keputusan. Alah s.w.t akan buat keputusan pada satu hari nanti, pada masa itu kita tidak boleh lagi betulkan niat kita. Tiada siapa pun boleh kata saya ikhlas, dia ikhlas. Allah yg tentukan siapa ikhlas , siapa tidak ikhlas. Kita buat kerja dgn penuh takut pada Allah.

 

Tuan-tuan sudah dengar dan sudah cakap, tentang 3 golongan manusia yg mula-mula sekali akan dihisab dan dimasuk kan ke dalam neraka. Satu orang alim, satu orang qari dan satu orang buat usaha agama. Mereka dipanggil dan ditanya, apa kamu buat? Saya telah buat usaha agama, telah hadir semua jor, mesyuarat, keluar 4 bulan negara itu, buat usaha, keluar jln Allah, pusing dan pusing dan pusing, telah buat begitu banyak usaha. Allah kata betul, kamu telah letihkan diri dan korban habis2an. Tetapi kamu kata kamu buat semua ini kerana Aku, itu dusta. Ketiga-tiga golongan ini akan diheret dan dimasukkan dlm neraka. Kita korban habis2an tetapi buat semua ini bukan kerana Allah. Org akan bawa banyak pahala dpn Allah, macam bukit punya amal. Ttpi semua ini tidak boleh diambil kira langsung sepertimana bila matahari masuk dalam rumah melalui lubang dibumbung, kita akan nampak satu garisan cahaya, dan ada debu2 yg berterbangan dlm cahaya tersebut.

 

Kalau cuba hendak pegang, tidak ada satu zarah pun yg kita boleh tangkap. Walaupun amalan kita tinggi/berbukit, satu zarah pun tidak boleh bagi menafaat pada kita. Memang kita kena korban habis2an utk kerja ini, korban harta, korban jiwa raga, buat kerja dgn sunguh2, hanya utk mendapat kerdhaan Allah, utk dapat balasan Allah di akhirat. Tidak ada apa-apa keinginan utk apa-apa balasan di dunia. Buat kerja dgn ijtimai’at, satu hati satu fikir. Depan orang kita senyum tetapi dalam hati ada perasaan benci, balas dendam.

Ini bukan apa yg dikehendaki. Walaupun orang itu buat usaha dgn betul, korban, ikut tertib, tetapi sebab kita tidak suka, kita kata, ‘alahhh’, tak ada pun yg dia buat. Dalam hati tidak suka. Buat kerja banyak tetapi kita tidak hargai, tetapi bila buat sedikit salah, kita kata, ‘tengok’, apa dia buat, langgar usul, tidak betul, kita marah. Satu hari Hadratji telah kumpul semua mereka yg tinggal di Nizamuddin. Hadratji kata, kita semua adalah orang yg buat salah. Hadratji telah menangis dan menangis sehingga tidak dapat hendak cakap. Kita buat kerja tidak betul, tetapi selagi kita bersatu hati maka insya’Allah, Allah s.w.t  akan bagi kesan yg banyak dalam kerja ini.

 

Bila buat kerja, nampak ramai yg hadir, beribu-ribu org datang, tetapi kalau hati tidak bersatu tidak akan ada menafaat. Kita mahu satu angin hidayat yg umum bertiup seluruh dunia sehingga semua orang, lelaki, wanita, tua, muda, kaya, miskin, peniaga, petani, semua golongan manusia seluruh dunia dapat hidayat. Apa yg kita inginkan tidak akan dapat kalau tidak satu hati. Dengan kerja nabuwwah, kerja kenabian ini Allah tentukan hidayat manusia seluruh alam sampai qiamat dgn syarat buat kerja dgn ikhlas, satu hati, kasih sayang. Barulah Allah akan zahirkan kesannya. Maksud hadith, tidak masuk syurga kecuali orang yg beriman dan tidak jadi orang yg beriman selagi tidak sayang saudara kita sepertimana kita sayang diri kita sendiri. Walau macam mana hebat kita punya pengorbanan, dakwah, amal, ibadat, ianya tidak membawa apa-apa faedah kalau tidak ada sayang pada saudara kita yg lain. Kalau tidak ada sifat kasih sayang, bukan sahaja masalah hidayat secara umum terjejas, masalah kita utk masuk syurga pun terjejas.

 

Hubungan sesama kita yg buat usaha agama hendaklah lebih daripada hubungan kita dgn adik beradik kita sendiri. Utk wujudkan ini kita cakap kebaikan saudara2 kita. Dalam hadith ada bab yg khas utk itu. Hadith2 yg mana Rasulullah s.a.w telah puji sahabat. Nabi puji Abu Bakar, dia punya kebaikan hanya Allah yg akan balas. Nabi puji Umar, kalau pintu kenabian dibuka, dialah yg patut jadi nabi. Nabi puji Usman, dia telah buat usaha yg hebat sehingga tiada apa-apa dosa.

Ali r.a pula telah buat pengorbanan yg hebat. Bilal r.a, laungan azannya sampai ke arash, dan tapak kaki dapat didengar dlm syurga. Nabi s.a.w puji dan cerita kebaikan yg dibuat oleh sahabat. Walaupun kawan kita buat sedikit kerja, tetapi kita cakap dia buat banyak. Kita besarkan mereka punya pengorbanan dan usaha. Mula dgn sangka buruk, lepas itu kita menyelidik apa mereka cakap, apa mereka buat, kita suruh orang dapatkan maklumat, kemana mereka pergi, kita cuba cari keburukan. Lepas itu kita mengumpat. Sangka buruk, menyiasat, cari keburukan dan lepas itu mengumpat. Mengumpat lebih teruk dari zina.

 

Bila sampai tahap mengumpat, hati kita berpecah. Tidak wujud kasih sayang. Lepas itu kita cuba hendak hebohkan keburukan. Kalau dlm hati ada keinginan satu orang Islam dihinakan, diburukkan, kita belum buat lagi tetapi dlm hati suka, dapat azab dlm dunia dan azab di akhirat. Hati kena bersih dan suci. Kalau antara 2 orang tidak suka satu sama lain, salah seorang sucikan hati dia terhadap orang kedua, tidak simpan apa-apa keburukan orang itu dlm hati dia, maka Allah akan bersihkan hati orang yg kedua. Kita kena usaha supaya wujud kasih sayang dan hati bersih terhadap orang lain. Kerja ini sangat besar, sangat tinggi, kita tidak layak utk kerja ini.

Kita tiada sifat utk layakkan kita dlm usaha ini. Iman lemah, taqwa, tawakkal lemah, korban lemah, serba serbi kita kurang, kita sangat lemah. Hanya apabila kita bersatu, kasih sayang, satu hati, Allah akan gunakan kita utk datangkan kebaikan. Spt penyapu lidi, lidi-lidi diikat sekali. Macam2 jenis lidi ada, panjang, pendek, kecil, besar, bila semua diikat boleh digunakan utk sapu sampah. Macam tu juga, kita semua ada kekurangan, bila ada satu hati, kita ikatkan diri dgn mesyuarat, maka usaha kita boleh membersihkan segala kekotoran dlm aqidah, ibadat, muamalat, muasyarat, akhlak, dikampung, dibandar, di seluruh dunia. Segala kekurangan aspek kehidupan  manusia dpt dibersihkan dgn kerja ini.

 

Setiap kita, org lama, syura, org biasa, org banyak korban, jgn buat kerja ini ikut kehendak kita sendiri. Setiap yg kita buat, kemana kita pergi, buat dgn mesyuarat. Ikatkan diri dgn mesyuarat. Spt penyapu lidi, mcm2 jenis lidi ada, begitu juga dikalangan kita, ada karkun lama, banyak korban, ttai kalau asingkan diri dgn yg lain, tidak buat dgn mesyuarat, buat ikut kehendak sendiri, spt lidi yg terkeluar dari penyapu, tidak boleh digunakan utk buat apa-apa kebaikan. Satu lidi tidak oleh hendak sapu kotoran. Nampak mcm bergerak, ttpi terkeluar dari kerja ini, lama2 jadi jauh dari kerja ini. Semoga Allah s.w.t pelihara kita dari keadaan ini. Jgn kita jadi asbab utk wujudkan fitnah. Bukan sahaja kita terkeluar, kerana kita org lain juga terkeluar dari kerja ini.