Bayan Syuro Dunia : Syaikh H. Abdul Wahab Amir Raiwind Markaz

BAYAN SUBUH SHEIKH ABDUL WAHAB

(28/01/2000 – Tongi 2000).

 

Bila buat usaha iman dan amal, maka Allah s.w.t akan kembangkan agama ke seluruh alam. Usaha kita ialah bawa manusia dgn perasaan kasih sayang, mendirikan mrk di hadapan pintu syurga. Itulah kerahiman dan simpati yg paling besar yg kita boleh buat utk umat Muhammad s.a.w. Org Islam tidak pandang kpd bangsa, negeri, negara, musim, cuaca. Agama Islam adalah utk seluruh alam. Kita kena buat usaha, kita kena ada sifat kerahiman, kasih sayang dan simpati utk setiap manusia di mana sahaja dia berada, apa juga cuaca di negeri dia, semua itu tidak akan membawa kesan kpd kita. Hak umat Baginda s.a.w ialah kita mesti ada perasaan kerahiman dan simpati utk mereka. Itu hak mereka. Kita sbg umat Baginda s.a.w, tggjwb kita ialah pujuk rayu mrk, usaha atas mrk supaya mereka dpt beriman dan beramal soleh dan bawa mrk ke hadapan pintu syurga.

 

Utk itu, kita sendiri kena beriman, bertaqwa, amal soleh. Bila kita ada iman yang kuat, maka kehidupan kita akan jadi kehidupan yang bertaqwa, niat kita baik, dlm hati kita ada perasaan kasih sayang dan simpati utk manusia. Perkara ini dgn mudah akan dpt dihasilkan dgn bantuan Allah s.w.t. Kita harus membetulkan nafsu kita, diri kita, dan kita harus berusaha bersungguh2 untuk membetulkan manusia. Biasanya untuk urusan2 duniawi, kita buat banyak usaha2 utk beri kejayaan pada duniawi kita. Utk usaha agama pula, berapa banyak kita buat usaha pun, ia masih kurang. Allah s.w.t beri kpd kita iman kpd ambiya a.s. Dlm syariat, Allah s.w.t beri kita syariat yg termulia dan diberi kemuliaan atas umat2 yg lain. Umat ini yg dtg paling kemudian sekali, tujuan dan tggjwbnya utk menunjukkan jln yg betul dan dia akan bawa org kpd agama. Tggjwb umat ini utk sebarkan agama ke seluruh alam. Itulah maksud berjihad di jln Allah s.w.t dgn bersungguh2 dgn menunaikan hak jihad itu.

 

Allah s.w.t jadikan kita dan lahirkan kita sebagai umat Baginda s.a.w. Allah s.w.t gelarkan umat ini umat yang terbaik. Alim ulamak beritahu  Allah s.w.t jadikan kita khalifahNya, Allah s.w.t jadikan kita khalifah RasulNya, Allah s.w.t jadikan kita khalifah kepada kitabNya, tetapi malangnya diantara kita, kita kata saya raja, saya presiden, saya perdana menteri, saya ahli kilang, saya peniaga, saya petani, alim ulamak kata saya orang madrasah. Allah s.w.t jadikan kita khalifah Allah, khalifah RasulNya dan khaifah kepada kitab Allah. Sekarang kita bertaubat kepada Allah s.w.t, “Ya Allah, engkau lahirkan kami supaya saya dapat usaha untuk wujudkan agama yang sempurna di seluruh alam”. Agama yang ada kena disebarkan. Bila agama ada, kita boleh bergilir2 buat usaha agama. Bila ada kekurangan dalam agama, maka kita kena buat macam Abu Bakar r.a, sebagai contoh dan tauladan untuk kita iaitu semua org kena keluar di jalan Allah s.w.t. 4,000 tentera semua sudah syahid, baki 200 atau 300 org lagi pun syahid, ummatul mukminin pun syahid, org2 yang hendak bayar zakat, mereka hendak ubah tertib zakat, kalau mereka tidak ikut tertib Rasulullah s.a.w, kena pergi dan berjihad dgn mereka.

 

Kata Abu Bakar r.a, “Kalau kamu semua tidak mahu pergi, saya akan pergi seorang”. Selepas itu, semua orang Madinah keluar, selama 3 malam tidak ada laungan azan di masjid Nabawi, tidak ada orang lelaki. Apa maksudnya? Bila datang kekurangan dalam agama, maka kita kena tinggalkan segala2nya untuk usahakan agama. Kalau kita tidak buat demikian, kita sudah putuskan hubungan sebagai khalifah Allah, khalifah Rasul dan khalifah kepada kitabullah. Mana2 persatuan dibuat ada tujuannya. Kalau ia tidak dapat menunaikan tujuannya, maka itu bukan persatuan lagi, itu hanya golongan manusia sahaja. Persatuan mesti ada maksud. Begitu juga umat ini, umat ini ialah umat Baginda s.a.w, umat ini kena jadikan maksud hidup Baginda s.a.w sbg maksud hidupnya. Di mana2 shj di seluruh dunia, ada manusia, kita mesti ada sifat kerahiman dan simpati ke atas mereka, walaupun mereka hindu, sikh, kristian dan lain2. Kita diutuskan utk semua org.

 

Sptimana ibubapa cintakan anak2nya, mrk fikir bagaimana hendak memberi kesenangan kpd anak2nya. Begitu juga tggjwb kita sbg bapa dan ibu kpd semua kaum manusia di atas muka bumi ini, untuk buat simpati kpd mereka. Allah s.w.t jadikan kerja setiap ahli umat ini supaya umat ini akan buat usaha dakwah. Selagi kita tidak dpt dtg kpd kerja yg asal, kita punya apa juga masalah, infradi, ijtimai, kita tidak akan dapat capai. Kita tidak akan dapat capai apa pun kemajuan dalam apa juga bidang yg kita buat. Tempat2 yang kita keluar sekarang ini, kita kena anggap kita org sana. Ada orang dtg dpd kilang, dia kata saya orang kilang, org yg dtg dari madrasah, dia anggap kerja dia sebenarnya mengajar di madrasah, ada menteri dtg sini, dia anggap kerja asal dia di kementerian. Kalau kita hendak mengembangkan agama, jadikan maksud Rasulullah s.a.w sbg maksud hidup kita, maka kita layak untuk dapat bantuan Allah s.w.t yg sempurna. Org2 Arab duduk sini, mrk kata kami org Arab, org mesir kata kami mesir, org kilang kata dia org kilang, org usahawan kata dia peniaga.

 

Semoga Allah s.w.t ampunkan tuan2 dan saya, sebenarnya kita ialah khalifah Allah, khalifah Rasulullah, kahlifah kitabullah dan tggjwb yg Allah s.w.t beri kpd kita itulah yg patut kita fikir, iaitu Allah s.w.t utuskan kita utk sampaikan seruan Allah s.w.t kpd setiap manusia di seluruh alam. Utk itu, kita kena buat usaha bersungguh2 dan itulah harus dijadikan kerja kita. Selagi kita tidak jadikan kerja ini sbg kerja kita, maka kerja kita semua yg lain2 tidak akan berjaya. Semua kerja kita yg lain tidak akan ada kejayaan sampai bila2 pun. Satu permohonan saya kpd tuan2 iaitu tuan2 dan saya semua minta keampunan/taubat Allah s.w.t. Kita punya fikir pun tidak akan betul selagi kita tidak minta keampunan/taubat Allah s.w.t. Pendirian otak kita tidak akan betul. Ini semua org tabligh dan ini ijtimak besar, kita fikir berapa banyak jemaah kita boleh bentuk dpd ijtimak ini. Ini adalah fikiran yg lemah. Skrg kita semua kena fikir berapa banyak manusia di atas muka bumi ini yg belum dpt seruan Allah s.w.t. Kita punya tggjwb utk sampaikan kpd mrk, siapa perlu pergi? Semua kita kena pergi, semua kita kena keluar.

 

Kita tashkil siapa yang hendak bagi satu tahun, siapa hendak bagi 7 bulan, siapa hendak bagi 4 bulan, apa maksudnya? Maksudnya ialah kerja kita adalah kerja lain, kerja utama kita adalah kerja lain dan bukan kerja asal kita. Kita sanggup bagi setahun, 7 bulan, dsbnya, ini fikiran yang sudah silap dan satu kezaliman. Ini berlaku kerana kita anggap kita ini orang Pakistani, orang sini, orang sana. Di dunia sekarang ini, beribu-ribu manusia mati tanpa iman. Kalau kita tidak fikir hendak bawa mereka kepada Islam, ini adalah kesalahan yg sangat besar. Kesilapan yg kita buat ini bukanlah kesalahan yg kecil, ia adalah satu kesalahan yang besar. Dosa yang besar kalau kita tidak bawa fikir hendak bawa org bukan Islam kepada Islam. Selagi kita tidak minta keampunan Allah s.w.t, maka selagi itulah akal kita tidak akan jadi betul. Kita tidak boleh fikir dgn cara betul. Allah s.w.t beri kpd kita kerja nabi2 dan Allah s.w.t kata, “Bila kamu buat kerja nabi2, Kami bersama dgn kamu”. Allah s.w.t jadikan saya dan tuan2 kakitangan/pekerja Baginda s.a.w. Allah s.w.t beritahu, “Kami bersama dgn kamu”.

 

Yang akan jadikan sesuatu ialah Allah s.w.t, yg dpt membereskan masalah ialah Allah s.w.t. Allah s.w.t sanggup bersama dgn kita kalau kita jadikan diri kita sbg kakitangan/pekerja Baginda s.a.w. Jadi, semua kita minta maaf dan keampunan kpd Allah s.w.t dan selepas itu kita kena janji kpd Allah s.w.t, “Ya Allah, saya akan letak agama di hadapan saya dan saya akan buat kerja mengikut tuntutan agama dan saya akan fikir, saya kena buat usaha bersungguh2, bawa mereka kepada agama yg sempurna, saya kena fikir dan usaha bersungguh2 supaya org2 bukan Islam pun dpt dtg kpd agama Allah s.w.t”. Inilah azam dan niat yg kita kena buat. Kita minta keampunan Allah s.w.t atas kecuaian kita yang salah selama ini, iaitu kita anggap kita ini bukan khalifah Rasulullah s.a.w, bukan kakitangan/pekerja Rasulullah s.a.w, kita anggap kita ialah pekerja yg lain dan dpd kesibukan2 kita yg lain, kita keluarkan sedikit masa utk agama Allah s.w.t. Ini satu kesilapan yg begitu besar yg perlu kita minta keampunan dari Allah s.w.t.  Semoga Allah s.w.t ampunkan kita semua.

 

Ibrahim a.s. buat kerja dengan meletakkan di hadapannya kerja dia yang sebenar. Selepas itu Allah s.w.t bantu dia dan kalahkan Namrud. Bila Musa a.s letak kerja dia di hadapan dan dia buat bersungguh2, Allah s.w.t gagalkan Firaun dengan kudratNya. Segala batil2 yg ada di atas muka bumi ini, kita selalu pandang dan fikir macam mana kita hendak musnahkan batil itu. Kita tidak harus pandang benda itu. Allah s.w.t berkuasa utk gagalkan semua kebatilan bila kita dtg kpd kerja asal kita. Ibrahim a.s buat kerja dia, dia tidak buat persiapan2 yg lain, Musa a.s pun tidak sediakan tentera. Baginda s.a.w pun, 313 org, pedang pun tidak ada, kenderaan pun tidak ada, tidak ada baju besi, tidak ada persiapan, kelengkapan, Allah s.w.t gunakan kudratNya utk gagalkan musuh2 Baginda s.a.w. Dlm peperangan Khandak, Allah s.w.t dengan kudratNya hancurkan musuh.

 

Dlm peperangan Hunain, bilangan org yg sedikit beroleh kemenangan atas golongan yg besar. Setiap manusia di atas muka bumi ini harus jadi org yang simpati, kasih-sayang dan kita kena fikir bagaimana mereka datang kepada agama Allah s.w.t. Kudrat Allah s.w.t bersama dgn kita. Segala batil yg ada dlm dunia ini, Allah s.w.t akan musnahkan mereka, tumpaskan mereka melalui kudratNya. Kita kena lihat di depan kita, apa perintah Allah s.w.t terhadap kita sepertimana Allah s.w.t perintahkan pada Baginda s.a.w, “Apa yg disampaikan kpd tuan, tuan kena sampaikan. Sekiranya tuan tidak sampaikan apa-apa yg disuruh, tuan tidak menyempurnakan hak risau, hak kerasulan”.

 

Mana-mana manusia yg jaga keselamatan perniagaan dia dan tidak kisah ttg kerugian dlm agama, maka bila dia ucap Lailahaillallah, Allah jawab, “Kamu pendusta, kamu sibuk dgn kamu punya urusan, agama makin lama makin kurang, masih kamu sebut Lailahaillallah, jadi sebutan kamu dusta”. Daripada lubuk hati kita, kita kena minta maaf daripada Allah s.w.t. Kita ialah khalifah Allah s.w.t. Hari ini, tuan-tuan yang mulia, pendirian kita hari ini ialah kita khalifah kepada raja2, khalifah kepada menteri2, khalifah kepada perniagaan2 kita, khalifah kepada pertanian2, nauzubillah, taubat cepat2 sebelum Allah s.w.t pukul tuan-tuan dengan kasut. Kita kena lihat perangkaan dalam kerja kita, fikir tentang orang datang kepada agama dan iman. Berapa yang sudah beriman, berapa yang belum beriman. Itulah kita punya kerja utama. Kita kena buat kerja itu dan kita kena sediakan org2 lain untuk buat kerja Baginda s.a.w dengan memberitahu kepada mereka, “Bila buat kerja nabi, akan dpt manafaat di dunia dan manafaat di akhirat”.

 

Kita beritahu kepada manusia kehidupan yang kekal abadi ialah akhirat dan kehidupan dunia sementara dan Allah s.w.t hantar untuk usaha. Kita kena fikir untuk diri kita dan fikir untuk org2 lain bagaimana kita dapat buat usaha agama dan bawa org kpd usaha agama. Sepertimana Allah s.w.t bantu ambiya a.s, begitulah Allah s.w.t akan bantu kita. Kesilapan kita yang paling besar ialah kita punya gerak-geri mengikut keadaan zaman, mengikut keadaan batil. Kita kena jalankan kerja kita dengan pandang pada kuasa dan kudrat Allah s.w.t, bukan apa yang ada pada kita. Allah s.w.t akan aturkan urusan dunia ini dengan nizam ghaibNya sendiri bila kita ambil tggjwb dan buat kerja kita yang sebenar. Apa kerja kita yang sebenar? Di setiap penjuru di atas muka bumi ini, kebesaran Allah s.w.t dapat dilaungkan, sampai kepada org supaya orang beriman kepada Allah s.w.t. Apa yang Allah s.w.t mahu ialah supaya manusia dapat beriman kepada kehendak Allah s.w.t. Jangan kamu pandang apa-apa di hadapan kamu. Ingat! hanya kudrat dan kuasa Allah s.w.t sahaja di hadapan. Fikir apa yang Allah s.w.t mahu kita buat skrg ini.

 

Kalau kita buat apa yang Allah s.w.t mahu kita buat, maka Allah s.w.t akan bantu kita dgn kuasa gilang-gemilangNya. Allah s.w.t akan gunakan kudratNya dan akan gagalkan batil dan segala rupabentuk batil. Bukan kita punya kerja utk mengalahkan batil atau memusnahkan batil, itu kerja Allah s.w.t, sepertimana Allah s.w.t telah buat di Badar, sepertimana Allah s.w.t buat di Hunain, sepertimana Allah s.w.t telah buat di Khandak. Hari ini pun Allah s.w.t akan buat dgn cara yg sama. Di mana2 ada batil, di Eropah, di Amerika, jangan tuan2 takut, jangan letak benda dalam pandangan, jangan fikir perkara itu. Allah s.w.t berkuasa, satu angin datang, hati2 batil semuanya boleh berubah, jadi baik atau batalkan mereka punya rancangan dan gagalkan mereka punya rancangan. Tidakkah kita lihat bagaimana Allah s.w.t beritahu kepada kita, macamana Allah s.w.t tukarkan keadaan waktu Namrud, waktu Firaun, waktu Qarun, segala persiapan yang mereka ada, Allah s.w.t terbalikkan hasil2 dan natijah dan gagalkan perancangan mereka. Hari ini, kita kena anggap diri kita sebagai khalifah Allah s.w.t, kita kena sediakan diri kita untuk bawa agama ke seluruh manusia, sekiranya selama ini kita tidak buat demikian, itu adalah satu kesilapan yang besar dan kita harus bertaubat dan beristighfar. Kita buat usaha dgn cara dan tertib yg diajar oleh Baginda s.a.w.

 

Mula2 kita kena buat usaha atas iman, selepas itu bawa org kpd iman. Allah s.w.t beri segala hukum-hakam dlm urusan2 kita. Kita kena menyempurnakan hukum-hakam Allah s.w.t, wujudkan suasana belajar dan mengajar agama, bermuzakarah bagaimana Baginda s.a.w dpt menunaikan takazah2 agama. Hendak musnahkan batil, bukan kerja kita, ia adalah kerja Allah s.w.t, Allah s.w.t boleh buat. Allah s.w.t boleh beri iman kpd org atau gagalkan perancangan mereka. Kita kena sediakan hati kita iaitu segala kejayaan dari Allah s.w.t. Segala kejayaan akan dtg kpd kita bila kita amalkan kehidupan yg dibuat oleh Baginda s.a.w. Pada umumnya semua org Islam ke arah ini. Dia usaha atas dirinya, usaha atas org2nya, maka Allah s.w.t akan beri anugerah dan kurniaanNya kepadanya. Inilah kerja asal kita. Selagi kita tidak dapat datang kepada kerja asal kita, maka daya fikir kita pun tidak akan betul. Oleh kerana itu, kita mohon kepada Allah s.w.t, “Ya Allah, Engkau beri kpd kami, kerja yg besar ini, jadikan kami khalifah kpd ketua kpd semua ambiya a.s”. Bila kita minta dpd Allah s.w.t supaya kita dpt buat kerja dgn pandangan semua org di hadapan kita, seluruh manusia di hadapan kita, jadi Allah s.w.t akan bantu kita. Allah s.w.t akan bantu kita mengikut kita punya fikir. Allah s.w.t akan beri kpd kita fikir utk mengendalikan kerja seluruh alam.

 

Sebagi contoh, ada org mengendalikan satu kedai di satu bandar, ada org mengendalikan 3 kedai di satu bandar, ada org mengendalikan lebih dpd 3 kedai di negaranya, ada org menjalankan perniagaan antara bangsa, dia mengendalikan pejabat2 di seluruh alam. Mana dia dpt daya fikir? Allah s.w.t yg beri kpdnya. Begitu juga bila kita letak seluruh kemanusiaan di hadapan kita, Allah s.w.t akan beri kita kemampuan, kekuatan, bantuan dan fikiran supaya kita dpt buat usaha seluruh alam. Semua manusia diberi daya faham oleh Allah s.w.t. Fikir juga dtg dpd Allah s.w.t. Matlamat kita, semua raja2a di dunia, semua sultan2 di dunia, semua pekilang2 di dunia, semua pekedai2 di dunia, semua peniaga2 di dunia, semua petani2 di dunia, semua dtg kpd iman dan amal soleh. Itulah matlamat usaha kita. Semua kita yg dtg dari mana2 pun, kita jangan anggap kita daripada situ. Bukan juga kita dipunyai oleh jawatan2 yang kita kerja. Kita sekarang buat kezaliman atas diri dan buat kezaliman atas seluruh manusia. Kita kena minta keampunan Allah s.w.t. Kita kena buat keputusan bahawa kita akan buat usaha bagi pihak Baginda s.a.w. Kerja kita ialah bawa kalimah ini kepada semua manusia. Bila kita cakap dgn org, “Qulu lailahaillallah tuflihun”, “Wahai manusia, ucaplah lailahaillallah, pasti kamu akan dpt kejayaan”, kalau kita cakap sbg satu individu atau sbg raja atau sbg peniaga, maka kesannya lain, ttp bila kita cakap kalimah yg sama sbg khalifah Rasulullah s.a.w, maka kesannya lain. Bila kita cakap sbg khalifah, maka ia menjadi sbg satu tggjwb.

 

Pada satu pagi, Rasulullah s.a.w bersabda, “Allah s.w.t utuskan saya sbg rasul utk seluruh alam, saya kena sampaikan seruan Allah s.w.t kpd semua manusia di atas muka bumi ini. Wahai manusia, dgn yakin kpd Allah s.w.t, sampaikanlah seruan Allah s.w.t kpd semua manusia di seluruh dunia. Wahai manusia, tggjwb kamu ialah kamu kena sampaikan seruan Allah s.w.t kpd setiap manusia di seluruh permukaan alam ini”. Ini ialah permintaan Baginda s.a.w kpd umat ini. Kita kena bertaubat dgn hati yg benar, dgn sebenar2 taubat iaitu kita bukannya dtg tanpa maksud, ttpi kita ialah umat Baginda s.a.w. Tidak kiralah kita dpd mana pun, Australia, Amerika, Afrika, kita dihantar, diutuskan utu seluruh manusia di seluruh alam. Kita kena letakkan di hadapan kita seluruh alam dan buatlah kerja kita yg sebenar. Bukan sahaja seluruh alam, malah sampai hari qiamat. Zaman kita ialah zaman sampai hari qiamat. Kita punya kekuatan, kita punya pemikiran, semua harus digunakan utk kerja ini iaitu dgn kita letakkan dunia di depan kita sampai hari qiamat. Sebagaimana seorg peniaga dia fikir pada waktu malam, apa yg dia hendak buat esok. Petani fikir, apa dia kena buat esok, fikir ttg sarapan, sarapan perlu difikir sesuai dgn kerja dia. Kita tidak anggap kita ini ditggjwbkan utk seluruh manusia di seluruh alam supaya org jadi beriman, supaya semua org jadi org Islam. Allah s.w.t akan beri fahaman dan fikir mengikut tahap itu. “Kalau kamu bersusah payah di jln Kami, Kami pasti memberi petunjuk kpd kamu”, ini janji Allah s.w.t dlm kitab suciNya. Org2 yg berusaha utk Allah s.w.t dan sanggup bersusah-payah dan bermujahadah utk Allah s.w.t, maka Allah s.w.t akan beri kepada kita nur fahaman, nur basirah, yg tersendiri. Allah s.w.t ajar mereka jalan ke syurga. Sepertimana mrk berusaha utk menambahkan daya upaya dalam usaha mereka spt itulah Allah s.w.t meninggikan mereka dan amal kerja dpd mereka dan Allah s.w.t tarbiyah mereka, beri fahaman kpd mereka.

 

Bantuan Allah s.w.t akan dtg mengikut susah-payah dlm usaha. Allah s.w.t akan beri hikmah kpd kita bagaimana kita dpt tarik seluruh dunia, setiap manusia kpd agama Allah s.w.t. Fahaman kerja ini akan diberi oleh Allah s.w.t kpd kita. Jadi, ini semua akan dtg bila kita jadikan kerja ini sbg kerja kita yg asal, kerja kita yg sebenar. Kita sudah rancang, bila habis ijtimak kita semua akan balik rumah atau paling maksima kita akan keluar 3 cillah/4 bulan. Ada yg dtg utk menyertai ijtimak. Bukankah kita dtg dan kumpul utk bawa fikir Rasulullah s.a.w? Fikir bagaimana setiap manusia di permukaan alam ini dpt iman. Org yg sudah beriman, berapa banyak dpd mrk sudah amalkan Islam, berapa banyak yg belum amalkan Islam, berapa banyak sudah amalkan perintah Allah s.w.t atau tidak. Ini kita tidak fikir. Di mana kekuatan org Islam digunakan hari ini? Adakah utk agama atau bukan agama? Kita tidak fikir supaya bagaimana setiap manusia di atas muka bumi ini dtg kpd agama Allah s.w.t. Kita tidak ada fikir langsung atas perkara tersebut, yg jaga pun tidak fikir, yg tidur lagilah tidak boleh fikir. Yg tidur, tolong tuan2 kejutkan. Kita kena fikir sama2, semua org yg hadir di sini, bagaimana dan apa kita perlu buat supaya seluruh manusia di seluruh muka bumi ini dtg epd iman. Semua kita patut gelisah sepertimana Hadrat Aishah r.a, hilang satu kalung, beliau gelisah hendak cari.

 

Hari ini, tujuan hidup kita sudah berubah, cara usaha pun berubah. Allah s.w.t sudah tunjukkan pada kita dari awal sampai ke akhir, macamana usaha2 dibuat oleh sahabat2. Seorg sahabat yg masuk dlm Islam terakhir sekali, dia pun diberitahu tggjwb yg sama. Satu org dtg kpd Baginda s.a.w pada akhir2 hayat Baginda, dia sanggup masuk Islam ttpi tidak sanggup pecahkan patung2, tidak sanggup solat, tidak sanggup bayar zakat. Baginda s.a.w kata, “Tidak, kamu kena pecahkan patung2, kamu kena solat”. Bila Baginda s.a.w hantar Muaz b. Jabar r.a ke Yaman, Baginda s.a.w beritahu padanya, “Mungkin bila kamu balik esok, kamu akan lihat kubur aku sahaja”, Muaz b. Jabar r.a tanya nasihat, “Apakah nasihat2 terakhir utk saya?” Baginda s.a.w kata, “Kerja pertama kamu ialah bawa mereka kpd Islam, suruh mrk mengucap kalimah syahadah dan selepas itu ajak mrk kpd solat”. Begitu juga hari ini, kita kena fikir, setiap manusia di atas muka bumi ini dtg atau tidak kpd kalimah syahadah? Ini kita kena fikir skrg ini, bukannya kita fikir bila kita balik nanti. Cara Baginda s.a.w sudah diberitahu. Slps bersyahadah, apa ibadat yg pertama? Solat. Macamana hendak solat? Tarekat itu kita kena ajar. Inilah kerja pertama kita, kerja org2 Islam, bawa setiap org di atas muka bumi kpd kalimah syahadah, bawa setiap manusia di muka bumi kpd ibadah kpd Allah. Ibadah perlu dipelajari dgn cara yg diajar oleh Baginda s.a.w. Kita kena menyediakan setiap org atas perkara itu. Selagi kita tidak buat perkara ini, semua apa yg kita buat akan jadi terbalik, semua kerja yg kita buat tidak akan jadi betul.

 

Oleh itu, kita bertaubatlah dengan sebenar2nya dengan hati yang bersih, “Ya Allah, kami ini sepatutnya jadikan maksud Rasulullah s.a.w sbg maksud kami, ikut cara Rasulullah s.a.w buat usaha agama tetapi selama ini kami tidak buat perkara ini”. Kita kena bertaubat, kembali kepada usaha itu, menyediakan org kpd syahadah dan menyediakan org kpd beribadah kpd Allah s.w.t. Diri kita sendiri, kita jadikan diri kita yang dapat ikut perintah2 Allah s.w.t dan menyediakan org2 supaya mereka juga dpt amalkan perintah2 Allah s.w.t dalam keseluruhan hidup kita. Kelemahan dan kekurangan kita ialah sampai sekarang ini, kita belum jadikan maksud hidup Baginda s.a.w sebagai maksud hidup kita. Tuan2 yang datang di sini, dalam kita buat usaha dakwah, perkara yang paling penting dlm agama kena diutamakan, selepas itu yg kedua, ketiga dan seterusnya. Perkara yg paling penting sekali, paling mustahak sekali ialah saya dan tuan2 kena jadikan maksud hidup Baginda s.a.w sbg maksud hidup kita. Selain dpd perkara ini, kita jgn fikir dahulu. Kita jadikan maksud hidup Rasulullah s.a.w sebagai maksud hidup kita. Selepas itu, fikir yg kedua ialah setiap manusia di atas muka bumi ini dtg kpd kalimah syahadah. Berapa yg datang? Berapa yang tidak datang lagi? Kejayaan manusia bukan daripada kerajaannya, bukan dpd hartanya, bukan dpd tenteranya. Kejayaan manusia ialah bila dia amalkan perintah Allah s.w.t dengan cara Baginda s.a.w. Kita kena bawa seluruh manusia kepada fikiran ini.

 

Selepas itu kita lihat, apa dia perintah Allah s.w.t yg lain. Macamana kita hendak melaksanakannya? Bila kita mengandalkan usaha agama dgn tertib ini, tertib yg Rasulullah s.a.w amalkan, maka segala nizam dan pentadbiran ghaib Allah s.w.t akan bantu kita. Org lelaki, org perempuan, semua nampak kejayaan dlm khazanah Allah s.w.t. Org Islam akan lihat, kejayaan bukan dlm wang ringgit, pangkat, jawatan, ttpi kejayaan dpd khazanah Allah s.w.t. Setiap manusia akan belajar perintah2 Allah s.w.t dan tidak akan ambil masa yg panjang utk ajar agama kpd org kerana setiap org akan ingin belajar agama kerana dia tahu iaitu bila dia amalkan agama, maka dia akan dpt kejayaan daripada Allah s.w.t. Kita bukan datang ke sini untuk buat bayan yang panjang2. Kita datang ke sini untuk buat fikir bagaimana setiap org dtg kpd kalimah syahadah. Selagi kita tidak jadikan maksud hidup Baginda s.a.w sbg maksud hidup kita, maka selagi itulah daya fikir kita tidak akan jadi betul. Segala kekuatan kita akan jadi sia2 sahaja. Maksud kita mesti betul. Cara hendak capai maksud itu juga mesti betul iaitu cara Baginda s.a.w. Setiap manusia di seluruh alam harus sedar iaitu kejayaan mereka, kegagalan mereka, kemuliaan, kehinaan, semuanya di tangan Allah s.w.t. Kita tidak harus hidup dgn pandang keadaan dan harta benda ttpi kita hanya akan lihat perintah Allah s.w.t. Apa yg Allah s.w.t suruh amalkan, kita amalkan, apa yg Allah s.w.t suruh tinggalkan, kita akan tinggalkan.

 

Bila kita melaksanakan perintah Allah s.w.t, maka kita akan dpt kejayaan. Perintah Allah s.w.t yg terbesar iaitu setiap manusia di atas muka bumi ini, dlm hati mereka dpt dtg kebesaran Allah s.w.t. Di mana sahaja kita berada, dalam apa keadaan kita berada, ada perintah Allah s.w.t yg menuju kepada kita dan kita kena melaksanakan perintah itu. Utk melaksanakan perintah Allah s.w.t, kalau kita kena korbankan keuntungan, maka kita kena korbankan, kalau kita kena mengalami kerugian, kita sanggup mengalami kerugian, asalkan perintah Allah s.w.t tidak tertinggal. Kita benar2 bertaubat atas kesilapan kita dan kekurangan kita. Allah s.w.t dengan limpah kurniaNya akan beri kepada kita faham yang betul, daya fikir yang betul dan kekuatan kita, kemampuan kita, akan kita dapat gunakan dengan cara yang betul dengan bantuan Allah s.w.t. Semua nizam2 atau pentadbiran Allah s.w.t, semua pentadbiran Allah s.w.t di atas muka bumi ini, Allah s.w.t akan betulkan dan yang batil akan dihapuskan. Yang penting kita datang kepada kerja asal kita. Berapa besar maksud hidup yang Allah s.w.t telah beri kepada kita. Allah s.w.t jadikan kita khalifah kpd Allah dan Rasul. Inilah kerja asal kita.

 

Baginda s.a.w bersama2 sahabat, sampai ke Madinah, apa fikir mereka? Utk makmurkan bandar? Tidak. Sampai sahaja disana, mereka buat kerja asal mereka. Fikir utk buat kerja asal mereka. Kita kena beritahu pada setiap manusia di atas muka bumi ini, ya aiyuhannas, raja, menteri, peminta sedekah, peniaga, “qulu lailahaillallah tuflihun”, ucaplah lailahaillallah, pasti kamu akan dpt kejayaan. Bila kita dtg kpd kerja asal kita, kita tidak perlu pandang kpd benda2 lain. Satu ketika, Hadrat Ali r.a dlm keadaan lapar, masih buat kerja agama, kemudian baru dapat kerja dgn yahudi. Waktu itu, dia boleh fikir, kerja dulu, makan dulu, kemudian barulah buat kerja Nabi. Mereka utamakan kerja nabi dahulu, kerja utk makan di kemudiankan. Allah s.w.t yg beri makanan kpd kita, Allah s.w.t beri rezeki kpd kita, tetapi kita anggap kita yg buat, kita yang hasilkan makan minum. Semua makhluk di atas muka bumi ini dipelihara oleh Allah s.w.t, diberi rezeki oleh Allah s.w.t. Kita dtg kepada maksud yang sebenar.

 

Bila melaksanakan maksud asal kita, kalau kita dat kelaparan, kerana kelaparan kita dan haus kita, maka akan jadi asbab utk mengeluarkan berjuta-juta manusia dpd kelaparan yg sebenar iaitu kelaparan di neraka, tidak ada makanan. Satu hari kita lapar kerana agama Allah s.w.t, mungkin akan jadi asbab untuk selamatkan berjuta-juta manusia dpd kelaparan di akhirat utk selama2nya. Tempat2 yg jemaah belum sampai, tempat2 itupun kita kena hantar jemaah supaya org dtg kpd agama. Tuan2 keluar dlm apa juga keadaan yg tuan2 ada ke sana. Bila tuan2 keluar dlm keadaan tuan2 ada, jadi fikiran tuan2 tidak akan pergi kpd harta benda dsbnya. Pemikiran kita hanya akan bergantung kad Allah s.w.t. Perkara yg paling penting ialah jauhkan pandangan kita dan pemikiran kita dpd segala2 dan hanya tumpu pada Allah s.w.t. Kita pergi mana2 shj dan kita mohon dan minta dpd Allah s.w.t. Skrg tuan2 bentuk jemaah ke tempat2 yg tuan2 hendak pergi.

 

 

Mudzakarah Syukur

Syukur ketika Senang :

1. Syukur dengan Lisan : Alhamdullillah
2.Syukur dengan Hati : Meyakini Semua Nikmat dari Allah swt
3. Syukur dengan Amalan : ada peningkatan dalam amal
4. Syukur dengan Dakwah : dibicarakan nikmat tersebut
5. Syukur dengan Akhlaq : bermanfaat untuk orang lain
6. Bersyukur dengan Tafakkur : mengingat nikmat Allah swt

Bersyukur dengan Lisan

Kalau kita hanya sampai ditaraf ini hanya mampu mengucapkan “Alhamdulillah” sebagai tanda syukur, maka ini anak kecil juga bisa. Banyak anak kecil yang belajar doa syukur. Kalau kita hanya seperti ini tidak ada bedanya iman kita dengan anak kecil.

Bersyukur dengan Hati

Nabi Sulaiman AS ketika telah berkirim surat kepada Ratu Balqis, ditawarkan oleh beliau : “Siapa yang bisa memindahkan Singasana Ratu Balqis dari Yaman sana ke Palestine ?”

Allah swt berfirman :

“qaala ‘ifriitun mina aljinni anaa aatiika bihi qabla an taquuma min maqaamika wa-inne ‘alayhi laqawiyyun amiinun”

artinya :

Berkata ‘Ifrit (yang cerdik) dari golongan jin: “Aku akan datang kepadamu dengan membawa singgsana itu kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu; sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercaya”. (27:39)

Dalam Taksir kisah para Nabi, Jin Ifrit berkata : “Aku bisa memindahkannya sebelum kamu berdiri dari di majelis kamu.” Ini kurang lebih 4 jam. Majelis Sulaiman ini dari waktu dhuha sampai dengan dzuhur kurang lebih 4 jam. Nabi Sulaiman mempunyai kebiasaan dzikir terus sampai waktu dhuha. Setelah Dhuha, baru diberikan waktu untuk ummat selama 4 jam sampai dzuhur untuk menyelesaikan masalah-masalahnya bersama nabi sulaiman AS. Jadi ketika ifrit menawarkan memindahkan singasan ratu bilqis, ifrit mampu melakukannya dalam 4 jam, dari duduk lalu berdiri menyelesaikan masalah ummat sampai duduk lagi.

Allah swt berfirman :

“qaala alladzii ‘indahu ‘ilmun mina alkitaabi anaa aatiika bihi qabla an yartadda ilayka tharfuka falammaa raaahu mustaqirran ‘indahu qaala haadzaa min fadhli rabbii liyabluwanii a-asykuru am akfuru waman syakara fa-innamaa yasykuru linafsihi waman kafara fa-inna rabbii ghaniyyun kariimun”

Artinya :

“Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari Al Kitab: “Aku akan membawa singgasana itu kepadamu sebelum matamu berkedip”. Maka tatkala Sulaiman melihat singgasana itu terletak di hadapannya, iapun berkata: “Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mencoba aku apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan nikmat-Nya). Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia”. (27:40)

Lalu ada satu orang yang berilmu, Asif murid nabi sulaiman, berkata,”Saya akan pindahkan singasanan bilqis dalam satu kedipan mata saja.” Melihat singsana Balqis muncul didepan dia, sulaiman berkata :

“..haadzaa min fadhli rabbii..” : “Ini adalah karurnia dari Rabbku” (27:40)

Ini ciri-ciri orang bersyukur, tatkala datang kenikmatan, langsung di nisbatkan kepada Allah swt. Karunia ini untuk menguji aku apakah aku beryukur atau kufur pada Nikmat Allah swt. Bersyukur itu maksudnya adalah apakah Nikmat ini di nisbatkan kepada diri dia atau kepada Allah swt. Kalau Sulaiman salah dalam menisbatkan Nikmat : “lihat itu murid saya sudah bisa melakukan itu. Itu baru santri saya, apalagi Kyainya.” Ini orang kufur nikmat, sama seperti orang kafir kelakuannya.

Apa beda Nabi Sulaiman dengan Qorun Laknatullah Alaih :

Qorun ketika punya banyak harta dimintai zakat dia menolak.

Allah swt berfirman :

“qaala innamaa uutiituhu ‘alaa ‘ilmin ‘indii awa lam ya’lam anna allaaha qad ahlaka min qablihi mina alquruuni man huwa asyaddu minhu quwwatan wa-aktsaru jam’an walaa yus-alu ‘an dzunuubihimu almujrimuuna”

Artinya :

“Qarun berkata: “Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku”. Dan apakah ia tidak mengetahui, bahwasanya Allah sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih kuat daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta? Dan tidaklah perlu ditanya kepada orang-orang yang berdosa itu, tentang dosa-dosa mereka.” (28:78)

Jadi ketika nikmat berupa harta datang kepada Qorun dia tidak menisbatkan nikmat itu kepada Allah swt melainkan pada dirinya sendiri. Dia merasa mendapatkan nikmat harta itu karena otaknya dia sendiri, usaha dia sendiri : “Saya ini sarjana ekonomi jangan main-main, ini harta semua hasil jerih payah otak saya.”

Beda syukur dan Kufur :

Jadi orang yang menisbatkan nikmat yang Allah swt kasih kepada otak dia atau usaha dia, maka ini yang dinamakan kufur.

Sedangkan orang yang menisbatkan kenikmatan yang datang kepada dia hanya dinisbatkan kepada Allah swt, ini namanya Syukur.

Ketika Nabi Sulaiman diberi kenikmatan oleh Allah swt apa yang dikatakan Nabi Sulaiman :

“..haadzaa min fadhli rabbii..” : “Ini adalah karurnia dari Rabbku” (27:40)

Bahwa semua kenikmatan yang diterimanya senantiasa dinisbatkan kepada Allah swt bukan pada diri dia, inilah yang namanya syukur. Jadi itu semua yang diterima oleh Nabi Sulaiman AS karena kehebatan Allah swt bukan karena kehebatan saya.

Bersyukur dengan Amalan

Allah swt berfirman dalam surat Al Kautsar :

“innaa a’thoy naa kal kautsar. fashalli lirabbika wanhar”

artinya :

“Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu (Muhammad) nikmat yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkurbanlah (sebagai ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah).” (108 :1-2)

Rasulllullah saw ketika diangkat menjadi Nabi, dan mendapatkan banyak karunia dari Allah swt, maka beliau bersyukur melalui amalannya. Beliau sholat sebagai tanda syukurnya, sampai kaki bengkak-bengkak. Sehingga istri beliau Aisyah R.ha kasihan kok nabi saw sampai ibadah sedemikian hebat, padahalkan beliau sudah maksum. Apa kata Nabi saw :

“Tidak bolehkah aku menjadi seorang hamba yang banyak bersyukur?” (HR Bukhari Muslim).

Jadi tanda orang bersyukur itu kelihatan, dia semakin semangat dalam ibadahnya. Itu berarti bersyukur.

Contoh :

“Alhamdullilah hari kita sudah makan rendang padang dan sate kambing, nikmat sekali.” Lalu setelah pulang dia tidur semaleman tidak tahajjud, ini berarti dia tidak bersyukur.

Tanda orang bersyukur itu didakwahkan

Allah swt berfirman :

“wa-ammaa bini’mati rabbika fahaddits”

Artinya :

“Dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah kamu siarkan.” (93:11)

Kebaikan-kebaikan Allah swt kasih ini kita dakwahkan bagaimana baiknya Allah swt kepada kita. Semua kebaikan itu kita sampai kan kepada orang dengan membicarakan bagaimana baiknya Allah swt. Sampaikan rasa syukur kita dengan menisbatkan kenikmatan tersebut hanya kepada Allah swt, lalu kita ceritakan, dakwahkan, kepada orang lain : “Alhamdullillah saya tidur enak, Alhamdullillah saya makan nikmat, alhamdullillah saya bisa ketemu antum, alhamdullillah udara cerah, semuanya alhamdullilah terus disebutkan.”

Nabi saw sabdakan :

“Membicarakan Nikmat Allah swt itu berarti beryukur.” (Mahfum Hadits)

Kalau nikmat itu tidak anda bicarakan berarti kita tidak bersyukur. Jadi bukti orang itu bersyukur selain dengan lisan, hati, dan amalan, yaitu dengan membicarakannya.

Contoh :

“Alhamdullillah tadi malam saya bisa tidur nyenyak 1 jam” padahal yang diserang nyamuk 3 jam. Maka yang 3 jam ini diserang nyamuk jangan dibicarakan. Bicarakan yang 1 jam, lalu kita nisbatkan kenikmatan tersebut kepada Allah dan kita bicarakan, kita siarkan. Ini berarti kita bersyukur. Jika dia bicarakan nikmat Allah swt yang cuman 1 jam tadi dan menafikan kesusahan diserang nyamuk selama 3 jam, hanya melihat nikmatnya saja dari Allah swt, maka besok insya allah nyamuk tidak akan menyerang lagi.

Tapi kalau Ahbab mengeluh, ini kebun jeruk kacau nyamuknya banyak sekali, lurahnya tidak peduli, dan karkun suka bikin pasar malam got jadi macet. Insya Allah besoknya nyamuknya akan makin banyak. Karena dia tidak bersyukur dan hanya mengeluh kepada Mahluk.

Allah swt berfirman :

wa-idz ta-adzdzana rabbukum la-in syakartum la-aziidannakum wala-in kafartum inna ‘adzaabii lasyadiidun

Artinya :

Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”. (14:7)

Jadi kalau syukurnya dengan 4 cara tadi, baru Allah swt tambahkan nikmatnya. Kenapa sekarang hidup kita ini jadi susah ? ini karena yang dibicarakan kesusahan.

Contoh :

Pulang kerumah bilang ke istri : “Aduh ekonomi lagi susah sekali, gaji tidak bisa naik-naik.” Gaji ke 13 tidak cair, susah hatinya. Boss juga sekarang ketat sekali, izin susah dapat. Cerita dimarahin boss dikantor. Nanti istripun juga curhat, bicara kesusahan dia. “Iya nih bang, sekarang hujan terus, pakaian anak tidak ada yang kering, mau beli mesin cuci tidak ada uang, di rumah tidak ada yang bantu.” Begitu seterusnya, akhirnya suasana susah yang terasa dalam rumah.

Suami istri yang rajin bicara kesusahan ini, akan Allah swt tambah kesusahan dia, karena tidak bersyukur. Sekarang rubah pembicaraan, bicara yang baik-baik saja, bicara kenikmatan Allah swt walaupun yang kecil-kecil kita rasakan. “Masya Allah Bu hari ini ditengah-tengah kesibukan, abi masih ada waktu untuk bisa sholat dhuha 4 rakaat”. Nanti istri ikut juga bicara yang baik-baik : “Iya bang alhamdullillah hari ini aku juga bisa menyelesaikan sholat dhuha 8 rakaat, bahkan sempat baca yasin juga” Sehingga yang hidup suasana syukur di rumah. Baru dengan caa seperti ini akan nikmat dirumah. Baru rumah ini terasa tenang dan tentram karena kita selalu membicarakan nikmat Allah, selalu bersyukur.

Jadi kalau suasana syukur nikmat ini kita hidupkan dirumah, maka PASTI, tidak boleh insya allah, Allah swt akan tambah kenikmatan dalam hidup dia.

Bersyukur dengan Akhlaq / Bermanfaat bagi orang lain

Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

خَيْرُ الناسِ أَنْفَعُهُمْ لِلناسِ

“Sebaik Baik Manusia Adalah Yang Paling Bermanfaat Bagi Orang Lain”

Hadist di atas menunjukan bahwa Rasullullah menganjurkan umat islam selalau berbuat baik terhadap orang lain dan mahluk yang lain. Hal ini menjadi indikator bagaimana menjadi mukmin yang sebenarnya. Eksistensi manusia sebenarnya ditentukan oleh kemanfataannya pada yang lain. Adakah dia berguna bagi orang lain, atau malah sebaliknya menjadi parasit buat yang lainnya.

Setiap perbuatan maka akan kembali kepada orang yang berbuat. Seperti kita Memberikan manfaat kepada orang lain, maka manfaatnya akan kembali untuk kebaikan diri kita sendiri dan juga sebaliknya. Allah Jalla wa ‘Alaa berfirman:

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ

“Jika kalian berbuat baik, sesungguhnya kalian berbuat baik bagi diri kalian sendiri” (QS. Al-Isra:7)

Salah cara untuk mensyukuri nikmat Allah adalah dengan berterima kasih kepada manusia yang menjadi perantara sampainya nikmat Allah kepada kita. Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda,

لا يشكر الله من لا يشكر الناس

“Orang yang tidak berterima kasih kepada manusia, berarti ia tidak bersyukur kepada Allah” (HR. Tirmidzi no.2081, ia berkata: “Hadits ini hasan shahih”).

Beliau juga bersabda,

مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ

“Barangsiapa yang telah berbuat suatu kebaikan padamu, maka balaslah dengan yang serupa. Jika engkau tidak bisa membalasnya dengan yang serupa maka doakanlah ia hingga engkau mengira doamu tersebut bisa sudah membalas dengan serupa atas kebaikan ia” (HR. Abu Daud no. 1672, dishahihkan Al-Albani dalam Shahih Abu Daud).

Oleh karena itu, mengucapkan terima kasih adalah akhlak mulia yang diajarkan oleh Islam. Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda,

مَن صُنِعَ إليهِ معروفٌ فقالَ لفاعلِهِ : جزاكَ اللَّهُ خيرًا فقد أبلغَ في الثَّناءِ

“Barangsiapa yang diberikan satu kebaikan kepadanya lalu dia membalasnya dengan mengatakan, ‘Jazaakallahu khair’ (semoga Allah membalasmu dengan kebaikan), maka sungguh hal itu telah mencukupinya dalam menyatakan rasa syukurnya” (HR. Tirmidzi no.2167, ia berkata: “Hadits ini hasan jayyid gharib”, dishahihkan Al-Albani dalam Shahih At Tirmidzi).

Bersyukur dengan Tafakkur : Merenungkan Nikmat-Nikmat Allah swt

Dalam Al-Qur’an sering kali Allah menggugah hati manusia bahwa banyak sekali nikmat yang Ia limpahkan sejak kita datang ke dunia ini, agar kita sadar dan bersyukur kepada Allah. Allah Ta’ala berfirman,

وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur” (QS. An-Nahl: 78).

Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda :

“Barangsiapa pada pagi hari berdzikir: Allahumma ashbaha bii min ni’matin au biahadin min khalqika faminka wahdaka laa syariikalaka falakal hamdu wa lakasy syukru.”
(Ya Allah, atas nikmat yang Engkau berikan kepada ku hari ini atau yang Engkau berikan kepada salah seorang dari makhluk-Mu, maka sungguh nikmat itu hanya dari-Mu dan tidak ada sekutu bagi-Mu. Segala pujian dan ucap syukur hanya untuk-Mu)

Maka ia telah memenuhi harinya dengan rasa syukur. Dan barangsiapa yang mengucapkannya pada sore hari, ia telah memenuhi malamnya dengan rasa syukur” (HR. Abu Daud no.5075, dihasankan oleh Syaikh Abdul Qadir Al-Arnauth dalam tahqiqnya terhadap kitab Raudhatul Muhadditsin).

Mudzakarah Tertib, Dzikir, dan Doa Melunasi Hutang

Tertib melunasi hutang dan riba :

1. Taubat
2. Azam dan Jijik dengan Riba
3. Ubah Mindset Jangan Riba
4. Likuidasi Asset
5. Stop dan Tutup Credit Card
6. Evaluasi : Income > Outcome
7. Catat Hutang dan Buat Prioritas
8. Buat Anggaran Pelunasan
9. Cari Pemasukan Tambahan
10. Hidup Sederhana
11. Disiplin Keuangan
12. Tingkatkan sedekah dan puasa
13. Perbanyak Istighfar dan Doa

Jaga Sholat :

1. Dhuha 4 rakaat 2 salam

2. Sholat Tobat

3. Sholat Hajat hutang 6 rakaat. Sholat 1 : alfalaq 10 rakaat pertama dan al kafirun 10 kali rakaat kedua. Lalu sholat hajat berikutnya : al ikhlas 3x dan al jaljalah 3x rakaat kedua. Sholat berikutnya al asr 3x dan attakasur 3x. Ketika sujud baca sahlul yasir 7x. Lalo doa minta dilunasi hitang di sujud terakhir

Wirid Istighotsah Hutang :

1. LAA ILAAHA ILLAA ANTA SUBAHAANAKA INNII KUNTU MINDH-DHOLIMIIN (1000 x)

2. LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAAHIL ‘ALIYYIL ADZIIM sebanyak 300

3. ALLAAHUMMA MAALIKAAL MULKI TU’TII AL MULKA MAN TASYAAU WATANZI’U ALMULKA MIMMAN TASYAAU WATU’IZZU MAN TASYAAU WATUDZILLU MAN TASYAAU BIYADIKA ALKHAYRU INNAKA ‘ALAA KULLI SYAY-IN QADIIRUN.

TUULIJU ALLAYLA FII ALNNAHAARI WATUULIJU ALNNAHAARA FII ALLAYLI WATUKHRIJU ALHAYYA MINA ALMAYYITI WATUKHRIJU ALMAYYITA MINA ALHAYYI WATARZUQU MAN TASYAAU BIGHAYRI HISAABIN

(3:26-27)

ARTINYA :

“Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu”.

Engkau masukkan malam ke dalam siang dan Engkau masukkan siang ke dalam malam. Engkau keluarkan yang hidup dari yang mati, dan Engkau keluarkan yang mati dari yang hidup. Dan Engkau beri rezki siapa yang Engkau kehendaki tanpa hisab (batas).

4. Ya ghani Ya mughni Ya Rozaq Ya Wahhab 100x

5. Hasbiyallohu Laa Ilaaha Illaa Huwa ‘Alaihi Tawakkaltu Wahuwa Robbul’arsyil ‘Adziim

Keutamaan: Dibaca setiap pagi dan sore sebanyak 7 kali, Allah akan mencukupkan kebutuhannya pada hari itu.

6. La illaha illallahu al malikul haqqun mubin 100x

7. Ya latifu 100x

8. Di wiridkan :
Hasbiayallaahu Liddiini, hasbiayallahu liddunyaa, hasbiyallahu limaa ahammani, hasbiyallahu limam bagha allayya, Hasbiyyallahu liman kaadani bisuu’iw wala haula wala quwwata illabillah

Cukuplah Allah sebagai penolongku : dalam agama, dalam kesusahan, thd org yg aniaya, thd org yg mau tipi daya. Dan tiada kekuatan selain pertolongan dr Allah swt.

9. Dzikirkan :

Subhanal munaffisi ankuli madyun
Subhanal mufarriji ankulli mahzuun
Subhaanal man kaana amruhu bainal kaafi wannun
Subhana man idza araada syai’an ayyaquula lahu kun fayakun.

Yaa mufarrijal hummumi waya hayyu yaa qayyuum

Allahumma shalli ala sayyidina muhammadiw wa alaa aalihi wa shabihi wassalim

Doa Pelunasan Hutang

1. ALLAHUMMA INNI A’UDZU BIKA MINAL MA’TSAMI WAL MAGHROM

(Ya Allah, aku berlindung kepadamu dari berbuat dosa dan banyak utang).”

2. Alloohummak finii bi halaalika an haroomika, wa aghninii bi fadhlika amman siwaaka

(Ya Allah cukupkanlah diriku dengan yang halal dari sisi-Mu. Cukupkanlah aku dengan karunia-Mu sehingga aku tidak butuh lagi kepada siapa pun selain Engkau. )

3. Alloohumma innii a’uudzubika minal hammi wal hazni wa audzubika minal adjzi wal kasali wal jubni wal bukhli wa audzubika minal gholabatid dair wa kahril rijal

(Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kesusahan, kesedihan, kemalasan, kekikiran, dan dari lilitan utang, serta kekangan dari banyak orang.)

4. Alloohumma faarijal hamm, wa kaasyifal ghamm, wa mujiiba dawatil mudhthorriin, rohmaanad dunyaa wal aakhiroti wa rohiimahumaa, anta tarhamunaa farhamnii birohmatin yughniinii bihaa an rohmatin man siwaaka.

“Ya Allah, yang menghilangkan kesusahan, yang menjauhkan kesedihan, mengabulkan doa orang-orang yang terdesak, Engkau Maha Pengasih lagi Maha Penyayang di dunia dan akhirat; Engkau yang memberi rahmat kepada kami maka limpahkanlah rahmat kepadaku sehingga aku tidak mengharapkan rahmat kepada siapa pun selain Engkau.” (HR. Hakim)

5. Allahumma robbas-samaawaatis sab’i wa robbal ‘arsyil ‘azhiim, robbanaa wa robba kulli syai-in, faaliqol habbi wan-nawaa wa munzilat-tawrooti wal injiil wal furqoon.

A’udzu bika min syarri kulli syai-in anta aakhidzum binaa-shiyatih.

Allahumma antal awwalu falaysa qoblaka syai-un wa antal aakhiru falaysa ba’daka syai-un, wa antazh zhoohiru fa laysa fawqoka syai-un, wa antal baathinu falaysa duunaka syai-un, iqdhi ‘annad-dainaa wa aghninaa minal faqri.

Artinya:

“Ya Allah, Rabb yang menguasai langit yang tujuh, Rabb yang menguasai ‘Arsy yang agung, Rabb kami dan Rabb segala sesuatu. Rabb yang membelah butir tumbuh-tumbuhan dan biji buah, Rabb yang menurunkan kitab Taurat, Injil dan Furqan (Al-Qur’an).

Aku berlindung kepadaMu dari kejahatan segala sesuatu yang Engkau memegang ubun-ubunnya (semua makhluk atas kuasa Allah).

Ya Allah, Engkau-lah yang awal, sebelum-Mu tidak ada sesuatu.
Engkaulah yang terakhir, setelahMu tidak ada sesuatu. Engkau-lah yang lahir, tidak ada sesuatu di atasMu. Engkau-lah yang Batin, tidak ada sesuatu yang luput dari-Mu.

Lunasilah utang kami dan berilah kami kekayaan (kecukupan) hingga terlepas dari kefakiran.” (HR. Muslim no. 2713)

6. Allahumma laa sahla illa maa ja’altahu sahlaa, wa anta taj’alul hazna idza syi’ta sahlaa”

artinya: Ya Allah, tidak ada kemudahan kecuali yang Engkau buat mudah. Dan engkau menjadikan kesedihan (kesulitan), jika Engkau kehendaki pasti akan menjadi mudah

7. Ya haiyyu ya qhoiyyum birohmatika astaghisthu asslaihhli sha’ni kullahu wala takilni ila nafsi torfataa’in”

Wahai tuhan yang hidup dan berdiri sendiri. Dengan rahmat dan kasih sayangMu aku memohon pertolongan dan janganlah Engkau Serahkan urusanku kepada diriku sendiri walaupun hanya sekelip mata dan perbaikilah setiap urusanku…”

8. Robbi inni liman anzalta illayya min choiri fakiir. Allahumna yaa lathifu asalukal luthfa filma jarat bihil maqaadiru

Ya Allah sesungguhnya aku sangat berhajat kepada pertolonganMu. Wahai Allah dzat yg maha penyantun aku memohon santunanmu atas keadaan ku ini

9. Ya khoiro mad’uwwin, wa yaa khoiro mas-uulin, wa yaa ausa’a man a’thoo, wa yaa khoiroo murtajaa, urzuqnii wa ausi’ ‘alayya min rizqika, wa sabbib lii rizqon min qibalika, innaka ‘alaa kullii syai-in qodiir.

“Wahai sebaik-baik Yang Diseru, wahai sebaik-baik Yang Diminta, wahai Yang paling luas dalam memberi, wahai sebaik-baik Yang Diharapkan, berilah aku rezeki dan lapangkanlah rezeki-M kepadaku, dan berilah aku jalan untuk mendapatkan rezeki (bisnis yang jaya) dari sisi-Mu. Sesungguhnya, Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu.”

10. Alloohumma innii as-aluka robbas samaawaati wal ardhi, ‘aalimal ghoibi wasy syahaadatil kabiiril muta’aalii, alhannaanal mannaan, dzal jalaali wal ikroom, an taf ‘ala bii ……

“Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu, Tuhan Pemelihara langit dan bumi, Yang mengetahui segala yang gaib dan yang nyata, Yang Mahabesar dan Maha tinggi, Yang Maha Pengasih dan Maha Pemurah, Yang Maha Memiliki Segala Keagungan dan Kemuliaan, gerakkanlah (takdirkan) aku untuk ………… (ungkapkan dalam benak apa yang diminta atau sebutkan secara lisan dengan bahasa sendiri). ”

11. Alloohumma innii as-alukats tsabaata fil amri, wal ‘aziimata ‘alar rusydi, wa as-aluka syukro ni’matika, wa as-aluka husna ‘ibaadatika, wa as-aluka qolban saliiman, wa as-aluka lisaanan shoodiqon, wa as-aluka min khoiri maa ta’lamu, wa astaghfiruka lima ta’ lamu innaka anta ‘allaamul ghuyuub.

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu ketegaran dalam menghadapi permasalahan dan memohon agar Engkau berkenan memberikan petunjuk. Aku memohon kepada-Mu agar aku dapat mensyukuri nikmat-Mu. Aku memohon kepada-Mu agar giat beribadah kepada-Mu. Aku memohon kepada-Mu hati yang bersih dan lisan yang jujur. Aku memohon kepada-Mu kebaikan yang Engkau ketahui dan aku berlindung kepada-Mu dari keburukan yang Engkau ketahui. Aku juga memohon kepada-Mu curahan ampunan dari segala dosa yang Engkau ketahui, karena hanya Engkaulah yang Maha Mengetahui segala yang gaib.”

(HR. Tirmidzi, Nasa’i, dan Ahmad)

12. Alloohumma yaa GHONIYYU yaa MUGHNII aghninii ginan abadan wa yaa ‘aziizu yaa MU’IZZU a’izzani bi-i’zaazin’ izzatia qudrotika, wa yaa muyassirol umuuri yassir lii umuurod dun-yaa waddiini yaa khoiro man yurjaa yaa Allooh.

“Ya Allah, Ilahi Mahakaya dan berikanlah kekayaan, beri aku kekayaan abadi. Wahai Dzat yang memudahkan semua urusan, berilah kemudahan kepadaku di dalam semua urusan dunia dan agama, wahai Dzat yang paling diharapkan, ya Allah. “

13. Alloohumma ashlihli lii diinii wa wassi’lii daarii wa baarik lii fii rizqii.

“Ya Allah perbaikilah agamaku (yang menjadi pokok urusanku) lapangkanlah tempat tinggalku, dan berikanlah keberkahan pada rezekiku.”

14. Alloohumma innii as-aluka an tarzuqonii rizqon halaalan waasi’an thoyyiban min ghoiri ta’abin wa laa masyaqqotin wa laa dhoirin innaka ‘alaa kulli syai-in qodiir.

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu agar melimpahkan rezeki kepadaku berupa rezeki yang halal, luas dan tanpa susah payah, tanpa memberatkan, tanpa membahayakan dan tanpa rasa lelah dalam memperolehnya. Sesunggunya Engkau berkuasa atas segala sesuatu.”

15. _Allaahumma ahsin ‘aaqibatanaa fil umuuri kullihaa, wa ajirnaa min khizyid-dunyaa wa ‘adzaabil aakhiroh._

Ya Allah, baikkan lah akhir setiap urusan kami, dan lindungi kami dari bencana dunia dan azab akhirat.
(HR. Ahmad 4/181)

HUTANG BISA MENGHANGUSKAN PAHALA AMAL IBADAHMU

Jangan remehkan soal hutang piutang. Bila sudah punya kemampuan jangan ditunda-tunda lagi untuk membayarnya. Dalam Islam, hutang diperbolehkan, namun ada adabnya.

11 ADAB UTANG PIUTANG DALAM ISLAM

✅1. Jangan pernah tidak mencatat utang piutang.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ… سورة البقرة 282

“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kalian melakukan utang piutang untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kalian menuliskannya.” (QS Al-Baqarah: 282)

✅2. Jangan pernah berniat tidak melunasi utang.

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏‏أَيُّمَا رَجُلٍ يَدَيَّنُ دَيْنًا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لاَ يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ اللَّهَ سَارِقًا . رواه ابن ماجة 2410

“Siapa saja yang berutang, sedang ia berniat tidak melunasi utangnya, maka ia akan bertemu Allah sebagai seorang PENCURI.” (HR Ibnu Majah ~ hasan shahih)

✅3. Punya rasa takut jika tidak bayar utang, karena alasan dosa yang tidak diampuni dan tidak masuk surga.

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏ “‏ يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلاَّ الدَّيْنَ ‏”‏ ‏.‏ رواه مسلم 1886

“Semua dosa orang yang mati syahid diampuni KECUALI utang”. (HR Muslim)

✅4. Jangan merasa tenang kalau masih punya utang.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏”‏ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ ‏”‏ ‏.‏ رواه ابن ماجة 2414

“Barangsiapa mati dan masih berutang satu dinar atau dirham, maka utang tersebut akan dilunasi dengan (diambil) amal kebaikannya, karena di sana (akhirat) tidak ada lagi dinar dan dirham.” (HR Ibnu Majah ~ shahih)

✅5. Jangan pernah menunda membayar utang.

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏ “‏ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ ‏”‏‏.‏ رواه البخاري 2287 ، مسلم 1564 ، النسائي 4688 ، ابو داود 3345 ، الترمذي 1308
“Menunda-nunda (bayar utang) bagi orang yang mampu (bayar) adalah kezaliman.” (HR Bukhari, Muslim, Nasai, Abu Dawud, Tirmidzi)

✅6. Jangan pernah menunggu ditagih dulu baru membayar utang.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏”‏ أَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ أَحْسَنَهُمْ قَضَاءً ‏”‏‏.‏ رواه البخاري 2392 ، مسلم 1600 ، النسائي 4617 ، ابو داود 3346 ، الترمذي 1318
“Sebaik-baik orang adalah yang paling baik dalam pembayaran utang. (HR Bukhari, Muslim, Nasai, Abu Dawud, Tirmidzi)

✅7. Jangan pernah mempersulit dan banyak alasan dalam pembayaran utang.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ “‏ أَدْخَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلاً كَانَ سَهْلاً مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا الْجَنَّةَ ‏”‏ ‏.‏ رواه ابن ماجة 2202 ، النسائي 4696
“Allah ‘Azza wa jalla akan memasukkan ke dalam surga orang yang mudah ketika membeli, menjual, dan melunasi utang.” (HR An-Nasa’i, dan Ibnu Majah)

✅8. Jangan pernah meremehkan utang meskipun sedikit.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‏ “‏ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ ‏”‏. رواه الترمذي 1078 ، ابن ماجة 2506
“Ruh seorang mukmin itu tergantung kepada utangnya sampai utangnya dibayarkan.” (HR at-Tirmidzi dan Ibnu Majah)

✅9. Jangan pernah berbohong kepada pihak yang memberi utang.

قَالَ ‏”‏ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ ‏”‏‏.‏ البخاري 2397 ، 833 ، مسلم 589 ، ابو داود 880 ، النسائي 5472 ، 5454
“Sesungguhnya, ketika seseorang berutang, maka bila berbicara ia akan dusta dan bila berjanji ia akan ingkar.” (HR Bukhari dan Muslim)

✅10. Jangan pernah berjanji jika tidak mampu memenuhinya.

…وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا… سورة الإسراء 34
“… Dan penuhilah janji karena janji itu pasti dimintai pertanggungjawaban ..” (QS Al-Israa’: 34)

✅11. Jangan pernah lupa doakan orang yang telah memberi utang.

وَمَنْ آتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَعْلَمُوا أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ ‏”‏ ‏.‏ رواه النسائي 2567 ، ابو داود 5109

“Barang siapa telah berbuat kebaikan kepadamu, balaslah kebaikannya itu. Jika engkau tidak menemukan apa yang dapat membalas kebaikannya itu, maka berdoalah untuknya sampai engkau menganggap bahwa engkau benar-benar telah membalas kebaikannya.” (HR An-Nasa’i dan Abu Dawud)

Semoga bermanfaat. Aamiin YRA ❤

Nasehat Habib Umar bin Hafidz

Mutiara Habib Umar Bin Hafidz

“Sebagaimana engkau membersihkan wajahmu agar indah dipandang orang, maka bersihkan pula hatimu agar indah dipandang Allah.”

– Habib Umar bin Hafidz

“Semua persahabatan yang terbina di muka bumi ini akan menjadi permusuhan di hari akhirat kecuali persahabatan yang dibina dengan ketaqwaan.”

– Habib Umar bin Hafidz

“Syukuri apa yang kau miliki. Jangan iri dengan apa yang orang lain miliki, maka Allah SWT akan memberimu apa yang belum kau miliki.”

– Habib Umar bin Hafidz

“Ada manusia yang amalnya seperti gunung di dunia namun di akhirat umpama debu yang berterbangan.”

– Habib Umar bin Hafidz

“Menjaga perasaan seorang muslim adalah ibadah. Menyakiti hati seorang muslim dosanya lebih besar dari menghancurkan ka’bah. Siapa saja yang membuat senang hati seorang muslim, maka Allah akan membuatnya senang kelak di hari akhir.”

– Habib Umar bin Hafidz

“Orang yang tinggi akhlaknya, walaupun rendah ilmunya lebih mulia dari orang yang banyak ilmunya tapi kurang akhlaknya.”

– Habib Umar bin Hafidz

“Bila aku kecewa pada mereka yang banyak menyakitiku, aku teringat pada Rasulullah yang senantiasa memaafkan semua orang yang menyakiti beliau. Shallallahu alaihi wa sallam.”

– Habib Umar bin Hafidz

“Suatu saat kau akan dapati sesuatu yang kau pinta dari Allah sejak lama, mungkin sejak masa kecilmu yang bahkan kau sudah lupakan itu, tapi Allah tak akan melupakannya.”

– Habib Umar bin Hafidz

“Jika kaulihat seseorang jauh dari Tuhannya, jangan kauejek dia. Allah lebih dekat kepada pendosa ketimbang orang-orang yang sombong.”

– Habib Umar bin Hafidz

“Jika kamu ingin untuk berada dekat dengan Nabi Muhammad, maka kamu perlu untuk bangun malam dan melaksanakan Tahajjud.”

– Habib Umar bin Hafidz

“Bila aku merasa harus membalas kejahatan orang terhadapku, aku teringat Rasulullah ketika beliau dilempari batu, dipukul, dan diusir dari Thoif, maka beliau hanya berdoa kebaikan dan hidayah untuk seluruh kampung tersebut, shalallahu alaihi wa sallam.”

Mudzakarah Lailatul Qadar

📋 *KEMULIAAN LAILATUL QODR, WAKTUNYA, TANDA-TANDANYA & AMALAN-AMALANNYA*

Allah ta’ala berfirman,

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Qur’an pada lailatul qodr. Dan tahukah engkau apa lailatul qodr itu? Lailatul qodr adalah malam yang lebih baik dari seribu bulan. Turun para malaikat dan Jibril pada malam itu dengan izin Rabb mereka untuk mengatur segala urusan. Malam itu penuh dengan keselamatan sampai terbit fajar.” [Al-Qodr: 1-5]

Surat Al-Qodr adalah satu surat penuh yang berbicara tentang kemuliaan lailatul qodr, diantara kemuliaannya yang dijelaskan dalam surat yang mulia ini:

1) Malam yang Penuh Berkah

Lailatul qodr adalah malam yang penuh dengan kebaikan-kebaikan yang melimpah, malam yang penuh dengan ketenangan dan keselamatan, malam yang dimuliakan dengan turunnya Al-Qur’an, sebagaimana pada ayat yang lain Allah ta’ala menegaskan,

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم

“Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Qur’an pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah.” [Ad-Dukhan: 3-4]

2) Nilai Amal Shalih Dilipatgandakan Menjadi Lebih Baik dari Amalan 1000 Bulan

Amal shalih pada malam itu lebih baik dari amal shalih yang dilakukan selama 1000 bulan (83 tahun 4 bulan) tanpa lailatul qodr, padahal jika seseorang hidup selama itu belum tentu dia memiliki amalan senilai itu apalagi lebih besar. Asy-Syaikh Abdur Rahman As-Sa’di rahimahullah berkata,

“Amalan yang dilakukan ketika lailatul qadr lebih baik dari amalan selama seribu bulan tanpa lailatul qodr.” [Tafsir As-Sa’di, hal. 931]

Dan ayat yang mulia menunjukkan bahwa keutamaan tersebut bersifat umum, siapa saja kaum muslimin yang beramal di malam tersebut maka insya Allah ia akan mendapatkan keutamaannya, tidak khusus orang-orang tertentu saja. Sama saja apakah ia menyadari malam itu lailatul qodr atau tidak.

3) Banyaknya Malaikat yang Turun

Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى

“Sesungguhnya malaikat di malam tersebut di muka bumi lebih banyak dari jumlah batu-batu kerikil.” [HR. Ahmad dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu, Ash-Shahihah: 2205]

Al-Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata,

“Banyaknya malaikat yang turun di malam tersebut karena keberkahannya yang melimpah, dan malaikat turun bersama dengan turunnya berkah dan rahmat.” [Tafsir Ibnu Katsir, 8/444]

4) Malam Penentuan Takdir Tahunan

Pada malam itu ditetapkan takdir secara terperinci selama satu tahun. Al-Imam Qotadah rahimahullah berkata,

“Ditetapkan pada malam itu apa yang akan terjadi selama satu tahun sampai tahun berikutnya.” [Tafsir Ath-Thobari, 24/534]

5) Malaikat Mendoakan Orang yang Beribadah

Para malaikat mengucapkan salam (mendoakan keselamatan) untuk orang-orang yang beribadah di malam tersebut. Al-Imam Asy-Sya’bi rahimahullah berkata,

“Malaikat mendoakan keselamatan ketika lailatul qodr untuk orang-orang yang beribadah di masjid sampai terbit fajar.” [Tafsir Ibnu Katsir, 8/444]

*Yaa Allah…Yaa Rohmaan…Pilih kami sebagai penerima lailatul Qodr..*😭😭😭

*Aamiin Yaa Mujibassaa’iliin…*

Mudzakarah Meluangkan waktu 10%

HADIST TENTANG MELUANGKAN WAKTU 10% Akhir zaman 10 % Untuk Amar Ma’ruf Nahi Mungkar/Da’wah akan selamat
Hadits yang menyatakan tentang hal ini yaitu :
1. Hadits Riwayat Imam Tirmidzi No. 2193
2. Hadits Riwayat Imam Ahmad No.20408

سنن الترمذي ٢١٩٣: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكُمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نَجَا

Sunan Tirmidzi 2193:
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Ya’qub Al Jauzajani telah menceritakan kepada kami Nu’aim bin Hammad telah menceritakan kepada kami Sufyan bin ‘Uyainah dari Abu Zinad dari Al A’raj
Dari Abu Hurairah dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Salam:
” kalian berada di suatu zaman yang jika salah seorang dari kalian meninggalkan sepersepuluh dari apa yang diperintahkan maka dia akan binasa, kemudian tiba suatu zaman barangsiapa di antara kalian yang beramal sepersepuluh dari apa yang diperintahkan kepadanya maka dia akan selamat.”

Syarah hadits ini di dalam kitab Tuhfatul ahwadzi Syarh sunan Tirmidzi
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
أبو العلاء محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى

dijelaskan bahwa
( عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ )
Sepersepuluh/10% yang diperintahkan maksudnya adalah
مِنْ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ
Amar ma’ruf Nahi Mungkar alias Da’wah Islamiyyah.

مسند أحمد ٢٠٤٠٨: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَسْوَدُ قَالَ مُؤَمَّلٌ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ يُحَدِّثُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ عُلَمَاؤُهُ كَثِيرٌ وَخُطَبَاؤُهُ قَلِيلٌ مَنْ تَرَكَ فِيهِ عُشَيْرَ مَا يَعْلَمُ هَوَى أَوْ قَالَ هَلَكَ وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقِلُّ عُلَمَاؤُهُ وَيَكْثُرُ خُطَبَاؤُهُ مَنْ تَمَسَّكَ فِيهِ بِعُشَيْرِ مَا يَعْلَمُ نَجَا

Musnad Ahmad 20408:
Telah menceritakan kepada kami Mu’ammal telah menceritakan kepada kami Hammad telah menceritakan kepada kami Hajjaj Al Aswad -Mu’ammal berkata; dia adalah seorang laki-laki shalih- ia berkata, Aku mendengar Abu Shiddiq menceritakan kepada Tsabit Al Bunnani dari seorang lelaki dari Abu Dzar, bahwa Nabi Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:
“Kalian berada di suatu zaman yang para ulamanya banyak dan para penceramahnya sedikit, barangsiapa meninggalkan sepersepuluhnya dari apa yang dia ketahui ( perintahkan ) maka dia akan binasa. Dan akan datang suatu masa kepada manusia yang ulamanya sedikit dan para penceramahnya banyak, barangsiapa berpegang dengan sepersepuluhnya dari apa yang dia ketahui ( perintahkan ) maka ia akan selamat.”

Hadits ini ternyata sudah diaplikasikan/diamalkan oleh saudara-saudara kita se-iman yaitu JAMA’AH TABLIGH/KHURUJ Fii Sabilillah yang tidak asing lagi di negeri kita ini. Kita sering dengar istilah dari mereka da’wah setiap hari 2 ½ Jam, 3 hari setiap bulan, 40 hari setiap tahun, 4 bulan seumur hidup dst…kalaulah kita mau jeli ternyata hitungan itu adalah 10 % nya, karena dikalangan mereka banyak ahli hadits sehingga Fatwa yang keluar dai Masyaikh mereka bersumber dari Referensi yang Valid. Oleh karena itu kita sebagai sesama muslim jangan mudah mengklaim salah/sesat/bid’ah hanya karena berbeda dalam pengambilan dalil atau karena berbeda gerakan da’wahnya, ormasnya/wadahnya.

Targhib Itikaf Latihan dan Berobat

pelajaran dari itikaf hari ini :

pemuda tahun 1945 di indonesia apa yg dibicarakan ? yaitu bicara kemerdekaan. Setelah bicara mereka buat usaha. Apa usahanya utk mendapatkan kemerdekaan ? melawan penjajah. sampai akhirnya indonesia merdeka.

Artinya apa ? Pembicaraan + Usaha = Hasil

Hari ini pemuda bicara juga tapi apa yg dibicarakan ? Maksiat. Lalu mrk buat usaha atas maksiat maka hasilnya kemaksiatan.

Dulu pemuda dakwahkan kemerdekaan maka umat bersatu ingin merdeka. sekarang oemuda dakwahkan kemaksiatan maka pemuda hari berbondong2 terjerumus dlm kemaksiatan.

Maka utk merubah hasil maka apa yg diperlukan ? ubah pembicaraan dan ubah usahanya maka hasil akan berubah.

Dakwah maksiat maka maksiat yg menyebar. Dakwah agama maka agama akan menyebar.

Pembicaraan dan Usaha ini berawal dr Fikir. Apa yg difikirkan itu yg akan dibicarakan dan diusahakan.

Kita fikirnya beda dng nabi maka apa yg kita bicarakan dan usahakan jd berbeda dng Nabi.

Kita tujuan ke surabaya Nabi tujuan ke Aceh kira2 kita bisa ketemu gak. Kita mau ketemu bapak minta uang tapi bapak pergi ke Aceh kita ke surabaya kira2 ketemu gak ? bs gak minta uang ? gak bs krn gak ketemu. Kita mau minta syafaat sama nabi tapi arahnya beda gak akan bisa minta syafaat.

Kita harus ikut nabi biar satu arah satu fikir dan satu tujuan. Kalo berbeda fatal. Contoh kita org jakarta pendukung jekmania ketemu pendukung maung bandung pendukung persib d GBK. maka kita pendukung persija teriak2 jekmania di tengah2 pendukung persija di GBK. tapi baju kita biru pake baju persib ditengah2 pendukung persija kira2 gimana ? fatal pasti digebuki dan dimarahi rame2. Baju aja bisa menyebabkan kefatalan apalagi jalan hidup. Kalo kita berbeda dng Nabi fatal hasil nya. Salah Fikir maka Salah hasil.

Apa penyebab fikir rusak krn hati kita rusak. hati ini lah yg mengarahkan fikir. Apa yg merusak hati. tatkala mata, mulut, telinga, dan pikiran terkontaminasi sama maksiat.

jasad sakit dibawa ke rumah sakit. tapi kali hati sakit dibawa ke mesjid. Ada adzan hati bergetar gak ? kalo gak bergetar berarti sakit bawa segera ke mesjid.

Orang tau dirinya sakit ini blom parah. Tapi orang sakit tapi gak tau dirinya sakit ini namanya sakitnya parah. Sakit dengkul diketok sm dokter pasien 1 bilang sakit dok tp pasien 2 bilang gak berasa. Mana yg lebih parah ? yg tdk berasa lebih parah krn stroke. Maka hari ini org yg merasa baik dirinya merasa dirinya gak ada kekurangan / kelemahan / dosa maka org spt ini sakitnya parah. krn nabi bilan org beriman itu selalu merasa takut krn merasa ada dosa sebesar gunung. tapi org gak ada iman maka dosa seperti lalat gak berasa singkirin aja.

Maka kita masuk mesjid itikaf 3 hari dalam rangka :

1. Membentuk Fikir Nabi saw
2. Melatih bicara Agama
3. Membuat Usaha atas Agama
4. Membersihkan Hati yang kotor
5. Mengobati Ruhaniat yang sakit

Nasehat Kubur

Nasihat Kubur:

1). Aku adalah tempat yg paling gelap di antara yg gelap, maka terangilah .. aku dengan TAHAJUD

2). Aku adalah tempat yang paling sempit, maka luaskanlah aku dengan ber-SILATURAHIM ..

3). Aku adalah tempat yang paling sepi maka ramaikanlah aku dengan perbanyak baca .. AL-QUR’AN.

4). Aku adalah tempatnya binatang2 yang menjijikan maka racunilah ia dengan Amal SEDEKAH,

5). Aku yg menghimpitmu hingga hancur bilamana tidak Shalat, luaskanlah yang sempit itu dengan SHALAT

6). Aku adalah tempat utk merendammu dgn cairan yg sangat amat sakit, bebaskan rendaman itu dgn PUASA..

7). Aku adalah tempat Munkar & Nakir bertanya, maka Persiapkanlah jawabanmu dengan Perbanyak mengucapkan Kalimah “LAILAHAILALLAH”

Kisah Sedekah Nabi Saw : Solusi bagi semua dan menguntungkan

:: Kisah yg mengetuk Hati..

Suatu hari ada seorang pengemis mengetuk pintu rumah Rasulullah Saw. Pengemis itu berkata:
“saya pengemis ingin meminta sedekah dari Rasulullah.”
Rasulullah bersabda:
“Wahai Aisyah berikan baju itu kepada pengemis itu”. Sayyidah Aisyah pun akhirnya melaksanakan perintah Nabi.
Dengan hati yang sangat gembira, pengemis itu menerima pemberian beliau, dan langsung pergi ke pasar serta berseru di keramaian orang di pasar: “Siapa yang mau membeli baju Rasulullah? “. Maka dengan cepat berkumpullah orang-orang, dan semua ingin membelinya.

Ada seorang yang buta mendengar seruan tersebut, lalu menyuruh budaknya agar membelinya dengan harga berapapun yang diminta, dan ia berkata kepada budaknya: jika kamu berhasil mendapatkannya, maka kamu merdeka. Akhirnya budak itupun berhasil mendapatkannya. Kemudian diserahkanlah baju itu pada tuannya yang buta tadi.

Alangkah gemberinya si buta tersebut, dengan memegang baju Rasulullah yang didapat, orang buta tersebut kemudian berdoa dan berkata:
“Yaa Rabb dengan hak Rasulullah dan berkat baju yg suci ini maka kembalikanlah pandanganku”.
MaaSyaa Allah…dengan izin Allah, spontan orang tersebut dapat melihat kembali.

Keesokan harinya, iapun pergi menghadap Rasulullah dengan penuh gembira dan berkata:
“Wahai Rasulullah… pandanganku sudah kembali dan aku kembalikan baju anda sebagai hadiah dariku”.
Sebelumnya orang itu menceritakan kejadiannya sehingga Rasulullah pun tertawa hingga tampak gigi gerahamnya.

Kemudian Rasulullah bersabda kepada Sayyidah Aisyah:
“Perhatikanlah baju itu wahai Aisyah, dengan berkahNya, ia
telah mengkayakan orang yang miskin, menyembuhkan yang buta, memerdekakan budak dan kembali lagi kepada kita.”

Subhanallah…

Al-Imam as-Suyuti menyebutkan dalam salah satu kitabnya bahwa pahala shadaqah itu ada 5 macam:

أَنَّ ثَوَابَ الصَّدَقَةِ خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ : وَاحِدَةٌ بِعَشْرَةٍ وَهِيَ عَلَى صَحِيْحِ الْجِسْمِ ، وَوَاحِدَةٌ بِتِسْعِيْنَ وَهِيَ عَلَى الْأَعْمَى وَالْمُبْتَلَى ، وَوَاحِدَةٌ بِتِسْعِمِائَةٍ وَهِيَ عَلَى ذِي قَرَابَةٍ مُحْتَاجٍ ، وَوَاحِدَةٌ بِمِائَةِ أَلْفٍ وَهِيَ عَلَى الْأَبَوَيْنِ ، وَوَاحِدَةٌ بِتِسْعِمِائَةِ أَلْفٍ وَهِيَ عَلَى عَالِمٍ أَوْ فَقِيْهٍ اهـ
(كتاب بغية المسترشدين)

“Sesungguhnya pahala bersedekah itu ada lima kategori :
1) Satu dibalas sepuluh (1:10) yaitu bersedekah kepada orang yang sehat jasmani

2) Satu dibalas sembilan puluh (1:90) yaitu bersedekah terhadap orang buta, orang cacat atau tertimpa musibah, termasuk anak yatim dan piatu

3) Satu dibalas sembilan ratus (1:900) yaitu bersedekah kepada kerabat kaum keluarga serta saudara

4) Satu dibalas seratus ribu (1: 100.000) yaitu sedekah kepada kedua orangtua

5) Satu dibalas sembilan ratus ribu (1 : 900.000) yaitu bersedekah kepada orang yg alim atau ahli fiqih.
[Kitab Bughyatul Musytarsyidin]

Semoga Allah SWT memudahkan kita untuk bermurah hati, suka bersedekah dengan ikhlas. Aamiiiin…

Habib Ali zainal abidin.

Bayan Maulana Saad Al Khandalawi

*Bayan Subuh 31.10.2017*
Maulana M.Saad d.b

▪Perbagai2 usaha atas dunia sekarang ni. Ada yang usaha atas harta dan mengatakan agama akan kuat bila ada harta. Ini asbab yg ada pada org kafir. Sedangkan Nabi s.a.w ada tariqah yg terpakai hingga hari qiamat. Iaitu usaha atas agama atas tarbiyyah dan hidayah. Ummat ini akan diislahkan hanya melalui tariqah yg dibawa oleh Nabi s.a.w dan para Sahabah rhum

▪Usaha dakwah dan tarbiyyah kena hubungkan dgn masjid. Usaha dibuat di masjid. Ummat yg jauh dari masjid akan jauh dari agama (kelalaian, kejahilan dan kemurtadan). Halqah iman dan halqah ilmu sudah tiada sekarang ini.

▪ Mereka rasa perubahan bila keluar dari masjid bila di rumah, pasar dan sebagainya. Sahabat bila di luar masjid sekejap pun kata mereka dah munafik.

▪Dakwah bukan hanya sebarkan saja tetapi kita kena pastikan persiapan di dalam masjid dibuat dgn amal jemaah masjid. Seperti kita ajak org mari rumah utk jamuan makan, kita juga buat persiapan makanan dsb selain dari mengajak itu.

▪ Kerja ini bergantung dan berdasarkan kpd sirrah Rasulullah s.a.w bukan pengalaman seseorang. Amalan Nubuwwah sama pada semua zaman. Tidak boleh tanya org zaman sekarang walaupun byk pengalaman tapi kena ikut sirrah sahabah, usaha di zaman Nabi s.a.w, tariqah Nabi s.a.w.

▪Masjid bukan tempat utk ibadat sahaja tapi utk tarbiyyah insan (ummah) juga. Kumpulkan manusia di masjid utk majlis iman. Maudu’ gash kita adalah utk dudukkan manusia utk tarbiyyah iman dlm suasana malaikat dan rahmat Allah s.w.t.

▪ Perhimpunan sahabat adalah di masjid, wujudkan halqah ilmu, halqah iman dll bila masuk waktu mereka solat. Banyak diberi masa di masjid. Hari ni org hanya dtg masjid utk solat kemudian balik. Tiada halqah2 utk tarbiyyah ummat ini utk lembutkan hati2 manusia.

▪Sahabat dengar dan amik perintah Allah dan bawa balik utk disebarkan di rumah2, ramai wanita dapat perintah utk diamalkan. Sumbernya di masjid. Ilmu ada di masjid. Percakapan iman di masjid2 akan meningkatkan iman.

▪ Bala yg diputuskan utk diturunkan di satu2 tempat akan ditarik balik kerana ada amalan masjid dihidupkan di tempat itu. Malaikat akan membantu orang yang sibuk dgn usaha menghidupkan amalan masjid seperti para sahabat rhum. Sahabat jika hadapi masalah akan datang ke Masjid utk penyelesaiannya.

▪Tamim Dhari r.a datang masjid, Umar ra suruh Tamim Dhari halau api/lava gunung/bukit yang sedang keluar dari bukit menuju ke Madinah. Beliau tak nak buat kerana takut dikatakan ia seorang yang ada keramat. Tapi dia buat juga dgn desakn Syaidina Umar ra. Dia halau api macam dia halau kambing ….api telah masuk semula ke dlm bukit.

▪Sahabat rhum bila skit pun datang ke Masjid. Seorang Sahabat bernama Abu Hamamah ra. Yang ada hutang hingga begitu banyak. Nabi s.a.w suruh dtg dan duduk di masjid dan Nabi s.a.w doa dlm masjid bg selesaikan agar masalah hutangnya.

▪ Amalan Saiyidina Umar r.a bergilir2 dgn rakan kongsinya satu hari dia masjid satu hari lagi rakannya pula.

▪ Mengenai Bacaan Muktakab Hadis kitab yg di karang oleh Maulana Yusoff rah utk menerangkan kerja yg perlu dibuat oleh kita berdasarkan apa yg Nabi s.a.w buat.

▪ Kisah serigala bercakap dgn bahasa arab kpd gembala kambing utk pergi ke masjid Nabawi utk dengar dakwah Nabi s.a.w.

▪Tempat utk selamatkan ummat ni adalah masjid. Gash adalah utk ajak org kepada Masjid. Tempat yg paling Allah suka adalah masjid2. Bawalah ummat ni ke masjid. Orang mukmin/Islam adalah suci yang tak suci adalah org mushriq/kafir.

▪ Seorang kehilangan anak kemudian kita jumpa dia dan bawa kepada keluarganya maka betapa gembiranya mereka. Begitulah gembiranya Allah Taala bila kita bawa seorang ke masjid utk dekati diri kepada Nya.

▪Zikir akhbar adalah bila kita sebut nama Allah dan Allah sebut nama kita di kalangan majlis para malaikat. Bila kita berzikir di masjid maka kita akan dpt zikir akhbar ini.

▪ Azan adalah kalimah dakwah bukannya iklan. Allah suruh panggil ummat ke masjid. Dakwah bersama ibadat. Keperluan kita akan disempurnakan melalui dakwah dan ibadat. Dakwah–>ibadat–>keperluan.

▪ Untuk hidupkan amalan masjidnya adalah amat mudah. Kilang2 pun ada jadual shift begitu juga masjid kita nak buat. Bergilir2. Separuh hari satu group, separuh hari lagi satu group. Begitu jugak malam. Zaman Nabi s.a.w. solat isya dikerjakan lewat sikit. Lepas isya Nabi s.a.w pergi mohalla2 di madinah jumpa org2 ansar….Nabi s.a.w sambil berdiri menceritakan kisah lampau cerita kesusahan2 org2 muhajir di zaman

▪ Masjid2 di Mewat hidup 24 jam. Ini tertib sahabat buat usaha agama. Rahmat akan dtg bila masjid hidup 24jam. Masjid ini bercahaya seprti bercahaya bintang2 di langit.

▪ Selesaikan masalah dgn amal amal ( ibadat) dan membelakangkan asbab. Meninggalkan asbab bukan dinamakan mujahadah ( ini namanya Rabbaniyyah). Kurangkan asbab itu namanya mujahadah.

▪ Asbab adalah fitrah dan ianya utk ujian bagi kita. Malaikat tiada asbab. Kita kena tawakkul dgn tidak zahirkan tak bagi tahu hajat kita dari makhluq, jangan minta dengan org. Jangan zahirkan kemiskinan kita kepada org lain. Kena sembunyikan hajat drp makhluq). Pergi masjid dan minta drp Allah.

▪ Dahulukan amal dari asbab. Sebelum pergi kerja solat hajat dulu 2 rekaat kerana kita nak belajar yakin dgn janji2 Allah. Duduk dalam taklim dlm masjid adalah utk memperbaharui janji2 Allah melalui amal.

▪ Halqah2 Quran di rumah sudah ada di zaman sahabat bahkan sebelum hijrah lagi. Bukan perkara baru. Hadrat Khabab mengajar al quran di rumah ipar Umar ra. Kemajuan agama bila kita tengok org yang terkebelakang ( org2 dulu) manakala kemajuan dunia bila kita tengok mereka yg ke hadapan

▪Jika kita tak syukur atas kemudahan2 nikmat maka Allah akan tarik balik nikmat tu. Kita kena tambahkan usaha dakwah, wujudkan amalan sahabat bawa ke seluruh dunia. Azam semua InsyaAllah.